由此可知，世出世法，无愿不成。然愿生之心必须殷切，方能遇障不退，勇往直前，迈向净土。如《印光大师文钞正编》云：愿离娑婆，

我们看《六祖坛经》，惠能大师在五祖忍和尚的道场，八个月，没有形式。形式是什么？天天舂米、破柴。碓房里面看到一些工作的人，

二者援引实例为证。志槃大师《佛祖统纪》记载，唐朝自觉大师，居住在平山重林院，为鬼神说法三年，屡次有祥瑞感应。曾经发四十八

--摘自2013 06 18宝峰寺现场答疑 先讲一个专题，关于众生和修行的关系问题。很多修行人，尤其是些修的比较长的人，

印光大师：当为儿女培福，不当为积财 【原文】富贵人家子弟，多不成器，其源由于爱之不得其道，或偏与钱财，或偏令穿好衣服。钱

天下多半人都枉死于色欲　　作者:印光大师 　　印光大师：天下多半人都冤枉死于色欲 天下，极惨极烈的祸事，最大至深的祸事，

“舍利弗！众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是，诸上善人，俱会一处。”这样的经文很白话，识字的人应该都能看得

佛示现成佛之后，想到母亲在忉利天，升天为母亲说法，报母恩，讲什么经？《地藏菩萨本愿经》。《地藏菩萨本愿经》在忉利天讲的，

“《会疏》曰：‘安塔有其三义：一表人胜 ”　　这是释迦牟尼佛的舍利、是菩萨的舍利、罗汉的舍利、高僧大德的舍利，才有人去供

常善法师开示：般舟念佛和传统念佛的比较 第一点：由“唱”到“念”的转变 般舟念佛是念佛不是唱佛。虽然我们现在有一个变