禹的儿子启在诸侯的拥戴下，取代了法定接班人益，成为了夏后启，所谓的夏王朝就这样建立了。这可以理解为一次和平夺权。启好像在这件事上也很被动，大家这么给面子，他推脱应该也不好。

当然，这过程也可能存在暴力。益后来的去向不明，他算不算是诸侯之一呢？也许会是。

司马迁不断强调启是“禹之子”这个信息应该告诉我们，诸侯选择启更多地应该是看他老子的面子。不过，在大家的一片赞歌里，还是有那么一点不和谐声音：“有扈氏不服。”

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有扈氏为什么不服呢？是不服启借助“禹之子”的身份，取代益做了天子？还是因为有其他的原因呢？

比如说，有扈氏开始也是启的拥护者，毕竟前面也说了，“诸侯皆去益而朝启。”意思诸侯全部都参与了这场支持行动，有扈氏是否作为诸侯的一份子，也一样参与了呢？也就是说，很可能有扈氏的不服，并非由于益的原因。也许是启在做了天子之后，亏待了有扈氏。

好了，《史记》次元并没有记录这之间的因果关系。司马迁似乎对这件事也吃不准。所以，他只记录了有扈氏不服。无论怎么样，对于表面上一片祥和夏王朝来说，这是非常打脸的一件事。

这是在启被大家拥戴上位多久以后呢？从行文来看，应该没有多久。因为在这之前，除了从益那里和平夺权，启也没干过什么事。他有一个好爸爸，也有一个不错的名声。但是真没干出什么能让人记住的事。至少《史记》次元里没有。

有扈氏的不服是因为这个吗？启在大家的拥戴下上位了，但是并没有像大家期待的那样，带领大家干出什么新的成绩。躺在他爹的功劳簿上，难免让人有闲话。有扈氏可能是个管不住自己嘴巴的直肠子。有些话说了，会惹大麻烦的。

还有可能，这未必不是益或者他的支持者组织下的一次反对派运动。但在《夏本纪》里，司马迁并没有记录有扈氏有过什么实质性的行动，应该还没有主动挑起暴力争端。但是，战争的暴风雨就要降临到他们头上。

“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。”

这就是著名的甘之战。启，作为一个战争演说家，著名的战争动员令《甘誓》作为一篇范文，被完整的记录下来：

启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”

这事肯定不是私人恩怨，不然格局就太小了，也缺乏必要的正当性。启一副老虎不发威，大家都把我当病猫的语气。

这算是党同伐异吗？从这一点上来看，禹之子启肯定不是一个善茬儿，尽管他爹一直都是主张德政的，但他肯定不是。至于对有扈氏动手的理由，总要找一个，也总能找到。所以“有扈氏威侮五行，怠弃三正”这两句话虽然说得虚头八脑，同样也是理直气壮，掷地有声。

但是，在这字里行间，还可以找到一个重要的关键词：“剿绝”。这才是战争动员时部署的重点。

从后来的战争史上，哪些词和“剿绝”这两个字比较接近呢？屠、务必全歼、甚至还可能包括了不接受投降的意思。

很容易理解，这是一场没什么悬念的战争，被诸侯拥戴的启拥有绝对的优势，主动挑起了战争。有扈氏很可能是还是仓促备战，他们面对的是来自中央帝国的大军，还可能有诸侯联军的协同作战。对于有扈氏来说，这是一场极其悲壮的必败之战。当然也可以理解是，这是不知天高地厚的有扈氏对一个强大势力的挑衅，这太不明智了。

谁想过有扈氏在这场战争开始之前，做过怎样的战争动员呢？是否带着一种英勇赴死的悲壮呢？在司马迁创造的《史记》次元里，有扈氏在这个世代好像并没有表现出任何退缩和让步。他们也没有盟军，一开始就陷入了孤军奋战。这也注定了有扈氏如那个世代的一颗流星，一闪而过。

重新回到夏后启的战争动员中，他是禹的儿子。可以用司马迁同样的方式，关于这一身份，我们再重复一遍。司马迁还提到，启的母亲来自涂山氏。关于这一点，司马迁并没有展开来解释，但是肯定有它的深层次含义。

启出生在禹治水期间，在这段时间，禹三过家门而不敢入。禹曾在工作报告中明确表示，儿子出生他一直忙着在外工作，没有亲自抚养过：“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。”因此启很可能是跟着他妈在姥姥家长大，被《史记》记录下来的涂山氏很可能也是一支不弱的势力。作为外戚，他们当然也有可能成为启的坚定支持力量。

因此，在记录战争发生之前，司马迁再一次强调了启的身份背景：“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”这样的实力，大家自己掂量吧。偏偏就有有扈氏自不量力。

所以，对于启来说，这场战争不是用来表现他的“贤”与他父亲的“德“，这是一次实力的展示，他需要彰显一下，夏王朝的创立另外一方面是建立在强大军事实力的基础上。这种彰显是对外的，同时也是对内的。因此，对外，战争还没开始，他就下了要“剿绝”有扈氏的命令。对内呢？他重申了一件事，如果有人手软怎么办呢？也要死。

司马迁完整记录下启的这段战争动员令，每一个字都透着死亡的气息。启，禹之子，也是战争的发动者，在告诉大家一件事：我是可以说到做到的。

这是一个拥有真正实力的帝国统治者的宣告，他到来，并征服。这一战，有扈氏被彻底灭掉了。“剿绝“的命令意味着一场毫不手软的屠杀。准确地说，这不是征服，这是对于反对者的震慑。一战之后，”天下咸朝。“

还有谁敢不服吗？不难想象，当天下诸侯跪拜在夏后启的面前，应该是战栗不已的。这才是这场战争的意义。

这就是启在《史记》次元里的故事。在他上位之前，他有一个“贤”的评价，同时又是“禹之子”，他以这两点，取代了法定的接班人益，成为夏王朝的开创者，随后就以武力巩固了他建立的帝国。除此之外，《史记》次元没有再记录他的其他作为。

是不是可以这样看呢？作为禹之子的启，以他的贤能获得了多数派的支持，成功地登上了天子之位。但一个人一旦拥有绝对的权力，就露出了他狰狞的牙齿。可以理解为，当启登上至高的王座之后，他变了。也可能，那就是他本来的样子。