公元前二二零五年，姒文命继承了姚重华的头领位置，并建立了夏朝。姒文命便是治理黄河洪水的大禹，被后人称作天神。夏朝成立后，将首都设立在今天的山西夏县。姒文命对后人影响非常大的事情便是行政区域的划分，从夏朝开始，我国就有了行政区域。姒文命最牛的地方就是他的洞察力和大局观，他将他统治的区域分为五眼。五眼以距离首都的远近划分。二百五十公里以内为“甸眼”，姒文命亲自管理，所有的人民都听从他的指挥，所有的钱财都要上缴君主。

而五百公里以内叫做“候眼”，君主再神通也无法管辖这个范围内的人类，因此在这个范围内，他设置了酋长，有酋长统一管理，而酋长也要屈服与夏，每年都要定期来君主这报道，最主要的还是进贡。许多书籍都记载夏朝的面积约等于夏朝50多万平方公里，但实际上按照姒文命划分的侯眼来算，以五百公里为半径，实际能够统治的范围只有2500平方公里，而北京市面积大约1.6万平方公里，市区面积大约4000平方公里，这样算来，夏朝还没有北京市区大。

说到这里网友可能认为小编在偷换概念，其实不然，大家接着往下看，前两眼之外在古籍上是怎么说的。七百五十公里以内是“绥眼”，这个区域内，是君主无法触及的地方，姒文命只能祈祷老天在着区域的蛮夷不要进攻侯眼范围内，就已经心满意足了，换而言之，绥眼之地已不受到姒文命的控制了。750公里以内，蛮夷还知道中国的存在，还能有仗可打，而1000公里以外，那里的土著们连夏朝的存在都不知道了，他们不知道外面的世界，也不知道中国已经悄悄的崛起存在了，姒文命将这个范围内，称作“要眼”，想要的，但是得不到的意思。一千公里以外是“荒眼”，完全是陌生的蛮族和化外之民，完全看不到的世界，或是完全没有人烟的地方，荒漠，荒郊。

姒文命在他当时的认知范围内，还设置了九州，这也是人类的进步，有夏之前，并没有行政区域的划分，而姒文命首开了先例。而且随着社会的进步和朝代的洗礼，这九州越来越小，但是九州的名字一直流传到了现在，有的已经成为历史的遗迹，而又的到现在还在使用。比如说冀州，范围在河北平原和山西高原中，而现在河北简称就是冀。

冀州河北平原与山西高原。

衮州黄河与济水之间。

青州山东半岛。

徐州河淮平原。

豫州中原。

雍州关中与陇西。

梁州秦岭以南与四川盆地。

扬州长江下游。

荆州长江中游。