悲剧的故事总是更容易令人印象深刻，而武侠的世界中从来不乏悲剧，但若只是普通的武林纷争的话便难免给人一种小家子气的感觉，而金庸的作品则不同，他笔下的故事往往是把整体格局提升到了国恨家仇的程度，所以《天龙八部》中萧峰在宋辽两军之间自行了断显得极其悲壮，《倚天屠龙记》中提到郭靖一家战死在襄阳也是让人感慨万分，不过萧峰战死的剧情是发生在正篇故事之中，而郭靖战死襄阳却是由他人的回忆提及，所以也留下了诸多疑点，比如为何杨过等人不去援助之类的问题。

（郭靖剧照）

在《神雕侠侣》一书中，故事的最终决战即是那场襄阳守卫战，中原群雄几乎都齐聚在襄阳，蒙古大军虽有金轮法王坐镇，又有兵力上的优势，仍是没能成功攻破襄阳城，尤其是杨过最后那一招飞石击杀了蒙哥大汗，让蒙古大军成了一盘散沙，算是替襄阳城又续了一口气，可见武林高手在这场战斗中还是起到了不小的作用，不过对于一整段历史来说，蒙哥之死导致蒙古退兵只是其中一个小的节点，而襄阳城陷落是不可更改的历史事实，所以郭靖有一身神功也无法改变襄阳注定灭亡的事实，所以他的悲剧在他最初决定镇守襄阳时就已经注定了。

（杨过剧照）

但抛开历史必然的结局，从剧情逻辑上来说，既然天下群雄都有守卫大宋的心，自然是没理由不再帮郭靖一次，为何最终在《倚天屠龙记》中被提及的却只有郭靖一家呢？杨过、黄药师这些人哪去了？

（黄药师剧照）

在笔者看来，杨过在最后选择不去襄阳是可以理解的，杨过从来不是一个胸怀天下的人，他能够成为“神雕大侠”还是拜“小龙女失踪”所致，若小龙女从未失踪，只怕他俩早已绝迹江湖，自然也不会有杨过十六年间行侠仗义的故事，而到了襄阳大战之时也验证了这一点，他在面对金轮法王的时候一度使不出黯然销魂掌，为何？只因与小龙女重逢的喜悦胜过了一切，他不再黯然神伤，又一次经历生离死别的他们不会再挥霍生命，在襄阳大战后彻底退隐是完全可以理解的。

至于黄蓉的至亲，东邪黄药师也有他的理由，一种解释是黄药师性格怪异，或许云游四海去了，第二种解释则是他早已不在人世。

无论如何，杨过和黄药师等人不去是可以解释得通的，但是有两位高手则完全没理由不去襄阳援助，他们便是郭襄和张君宝。

郭襄作为郭靖的女儿，不同于黄药师，黄药师是上辈人，可以有自己的选择，郭襄是个晚辈，天大的理由也比不上与父亲一起守卫襄阳重要，而根据书中的说法显得很奇怪，新修版《倚天屠龙记》中金庸借灭绝师太之口提到：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

她去西川干嘛？完全没有一个合适的理由，寻找杨过？就算郭靖和黄蓉允许，她内心难道不能权衡寻找杨过和守卫襄阳之间孰重孰轻？所以郭襄不在襄阳是不合理的。

（少年张三丰剧照）

再说说张君宝，照理说他与郭靖没有太多的交情，甚至在《神雕侠侣》中那次华山之遇两人也不曾对话，确切的说是郭靖当时就没说过一句话，所以张君宝有理由去援助吗？当然有，而且他有两个理由。

第一个理由便是张君宝是十分钦慕郭襄的，古代通讯不发达，张君宝若知道襄阳有难，就应该会联想到郭襄会去襄阳，所以无论郭襄去不去，他心中若有郭襄，他就应该会去救援。

第二个理由则是张君宝也有驱逐敌人之心，这一点从《倚天屠龙记》中也能看出，咱们再看看他与郭襄一别之后去了哪儿？原著有提到：“行了半月，已到湖北境内，离襄阳已不在远。少林寺僧却始终没追上他。原来无色禅师暗中眷顾，故意将僧众引向东方，反其道而行，和他越离越远。这日午后，来到一座大山之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟。一问过路的乡人，得知此山名叫武当山。”

张三丰在武当山开宗立派这是世人皆知的事实，而武当山距离襄阳很近，张君宝在知道襄阳常年处于战事的情况之下，若是武功小有所成，又岂会不去援助？当年他忌讳的是“寄人篱下”，后来的他完全有能力援助郭靖，而不是求助于郭靖，无论如何，他都该去。

郭襄和张君宝未在襄阳有难之时去援助才是最解释不通的地方。