前几年出野外，寄宿在以为老乡家中，问他家姓什么，他说：姓chen 。我哦了一声：包耳陈？，他说：不是，是神仙的神，但是在姓氏里面念“chen”。

自带仙气

原本我觉得我的姓氏在贵州本地算是比较稀少的了，居然还有姓“神”的？！真是稀罕，于是上网查了下资料，果真有这个姓，但确实不在百家姓之中，这个姓氏还是颇有渊源的。

神姓源自姜姓，是一个比较少见的姓氏，在宋版《百家姓》中没有出现。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”根据《帝王世纪》记载，榆罔是中国氏族联盟时代神农氏政权的最后一任君主，后被轩辕部落的黄帝打败。

神农氏

神姓多分布于四川广元、南充、巴中、成都、绵阳，广西南宁，广东乳源、徐闻、仁化、韶关，山东沂水、滕州、沂南、曲阜、平阴、枣庄、平邑，安徽淮南，江西新干，云南泸水，台湾台南、宜兰，新疆伊吾，山西太原，甘肃玉门、崇信，贵州盘县，湖南怀化、辰溪，江苏丹徒、新沂、滨海、泰兴、无锡，上海，浙江绍兴等地。其名人也是不少：

神曜：汉代骑都尉。

神通：汉代中郎将。

神潜：宋代韶州人，元符年间进士，迪功郎。

神应龙：宋代曲江县人，由特科。

神忠：明代济宁左卫军，洪武年间西征陈友谅，作战有功，升任金吾左卫指挥。

神选：明代济州卫军，洪武年西间征陈友谅，作战有功，升任金吾左卫指挥。

神敬：明代济宁左卫军，洪武八年调任金吾左卫，征战有功，升任济州卫千户。

神德善：明代乳源县人，永乐庚子年乡举。

神受：明代博罗人，宣德年间举人，任知县。

神保：泾阳伯神英高祖，因为有功被任命为大同指挥佥事。

神杰：泾阳伯神英父，在云南立功，升任指挥使及陕西都督指挥。

神英：字景贤，寿州人，因军功官至右都督，攀附大太监刘瑾，被封为泾阳伯，后因刘瑾被杀而被免除爵位。

神周：神英子，都督，赐国姓，典兵禁中，与江彬相倚为声势，纳贿不赀，彬败，周亦下狱伏诛。

神志：明代曲江人，正德年间任雩都县丞。

神承复：前复旦大学教授。

关于神姓的由来，主要就几个版本，

第一是江苏丹徒地区神姓：神姓来源于元代蒙古人，明太祖推翻元朝期间，被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间汉族群众里，有不少人为了泄愤、吐雪怨气，采取了过火报复行动，反过来大杀“鞑子”（对蒙古人、色目人的称呼）。有一家蒙古人，在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡，躲在一座荒山破庙神龛里，得以幸免于难。时局安定后，此人和全家认为这是全亏了“神灵庇佑”。不敢用原来的蒙古姓氏；又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的，一律用汉姓”的诏令“规定，乃改姓为“神”，改用汉名“神太一”，自称神农氏后代。

第二是山东地区神姓：据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载，北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时，有神策军都虞候豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、候氏，山东神姓或与此有关。

无论如何吧，神姓不仅稀少，而且霸气，下次新认识个朋友，他握着你是手说：你好你好，鄙人姓神，神仙的神。你会不会惊讶呢？