撰稿：那岩

悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。恒山悬空寺位于山西省大同市浑源县金龙峡西侧的翠屏峰峭壁间，是一座释、道、儒三教合一的独特寺院，以如临深渊的险峻而著称，是恒山十八景中的第一胜景。

传说悬空寺始建于北魏年间，恐与北魏曾在大同建都有关。不过，并未发现清代以前的文献记载这座寺院与北魏的关系。根据金代大定年间石碑《游悬空寺碑》记载，“信悬空之岩，古之遗迹，始自建兴于何代？又不知栖隐者谁也？”可见金人也不曾知悬空寺建于何时。

自金代至清代的数百年间，悬空寺并未受到官方的重视，直到满族人重新入主中原，悬空寺的命运才有所转机。由于清代统治阶级笃信佛教，故而在全国范围内修缮、新建了许多各式寺院，以弘扬佛法。

乾隆十二年，悬空寺的残破已至岌岌可危的地步，浑源知州张树玉遂主导修建，先建大墙，次修耳楼，又修复阁檐楼户，加固墙院，形成了今天悬空寺特有的一院二楼的格局，具有浓郁的清代建筑特色。这是金代以来至乾隆年间，官方唯一一次对悬空寺的修缮。

到了同治年间，悬空寺又历经大修一次。举人王尊贤撰写《重修悬空寺碑文》，记录了悬空寺的历史和历次修葺。王尊贤并没有将“悬空寺建于北魏年间”这种无法证实的传言撰写在《重修悬空寺碑文》中，就足见王尊贤严谨负责的态度。

悬空寺素有“释、道、儒”三教合一的说法，寺内同时供奉释迦牟尼、老子、孔子，但悬空寺的本质还是一座佛教寺院，由僧人住持。清代倡导三教合一，但对佛教更加尊崇，就连皇帝也自认为是文殊菩萨转世，这种寺院情感是历代帝王所完全不具备的。

悬空寺选址之险，建筑之奇，结构之巧，堪称世界一绝。悬空寺不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。