若问唐朝哪位诗人的作品最深沉，那么大部分人的答案会是杜甫。可若是问唐朝诗人的作品最有幽默呢？
答案还是杜甫。
毫无争议，杜甫是我国乃至世界上最伟大的诗人之一。他是唐代诗人中集大成者，他在文学形式与内容的多方面成就是巨大的。然而历代的人，除了学习研究杜甫的文学作品外，对他的人格品性也推崇备至。正如王国维在《文学小言》中所说："三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。"
杜甫人格高尚伟大在哪里？我们首先想到的就是他那志在天下的人生信念和推己及人的仁爱精神，以及他致君尧舜的政治理想和知本察隐的政治器识、沉重深广的忧患意识。这些都是正确的，但往往刻画出来的就是一个极其严肃、正派且满脸愁苦的杜甫形象。
同时代不乏和杜甫一样忠君爱国、忧国忧民的文人，可为什么在当时，唯有杜甫反映天宝年间的乱离最多呢？因为他不会被世间的悲苦压垮，而那支撑他的力量正是源于他幽默的品性。
说杜甫有幽默品性的依据从何而来，自然是从他的诗歌中体现的幽默意识来。接下来笔者将会从两个部分来讨论杜甫诗歌中展现的幽默意识——杜甫的戏题诗和杜甫的非戏题诗。1、 杜甫的戏题诗
杜甫的诗歌共有一千四百多首，他的戏题诗共有三十四首，占了他诗作的百分之二。唐代樊晃在《杜工部小集序》中说道："《文集》六十卷，行于江汉。常蓄东游之志，竞不就。属时方用武，斯文将坠，故不为东人所知。江左词人所传诵者，皆公之戏题剧论耳，曾不知君有大雅之作，当今一入而已。"可见唐朝时流行的就是杜甫的这种戏题诗歌。
在说杜甫戏题诗之前，我们必须了解一下戏题诗发展的过程，只有这样我们才明白杜甫的戏题诗为什么这么流行。
目前最早的戏题诗是萧梁时代，梁武帝最早创作戏题诗，共两首，其中一首名为《戏作诗》，内容如下：
宓妃生洛浦。游女发汉阳。妖闲逾下蔡。神妙绝高唐。
绵驹且变俗。王豹复移乡。况兹集灵异。岂得无方将。
长袂必留客。清畦咸绕梁。燕赵羞容止。西妲惭芬芳。
徒闻殊可弄。定自乏明珰。
唐以前的戏题诗就是以这种以女色艳情为主，还有君臣、友朋之间的笑谈，和效仿他人诗体进行创作。这段时期的戏题诗无论是思想内容还是表现手法都是空洞低级的。然而到了唐代，戏题诗有了巨大的改变，李白、岑参、王维都写过戏题诗。李白的《戏赠杜甫》现在仍被大家津津乐道：
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
在这首诗中李白以幽默风趣的手法勾勒出一个瘦弱、为作诗烦恼的杜甫形象。由此我们可以看到此时的戏题诗个性鲜明，情感丰富，趣味盎然了。但这样的诗歌还是太少，不能满足人们需求，这种背景下，杜甫大量创作的戏题诗，不仅把这种新诗体的表现艺术推向了成熟，还为后人留下了学习的范式。
杜甫的戏题诗可以分为三种类型，一种是以戏题写哀情，一种是以戏题写乐事，还有一种是以戏题写寓讽。
第一种戏题诗有十二首，代表作品为《官定后戏赠》、《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》、《遣闷戏呈路十九曹长》和《戏题寄上汉中王三首》等。在这些诗歌中，杜甫的玩笑其实蕴含着深沉的悲哀。如《官定后戏赠》：
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。
耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
这首诗写于天宝十四载，有"致君尧舜"理想的杜甫做了官——右卫率府胄曹参军，这是一个八品的看守兵甲器物、管理门禁锁钥的官。理想和现实落差太大了，并且这还是杜甫抗争后的结果，他之前被任命的是诗中提到的"河西县尉"。
若当了河西尉，则要奉承侍候上司，杜甫认为这是一件凄凉且有损人格的事情，所以他用"逍遥"二字形式被调到率府后的生活。这是什么"逍遥"生活呢？靠着微博的俸禄喝酒，托庇于圣明的时代得以狂吟歌。逍遥自在到回乡的兴致都没了，回头看狂风烈烈。强烈秉承着儒家"兼济天下"精神的杜甫，现在过着的是"逍遥"的生活，也是无所事事、空虚寂寞的生活。理想破灭后的悲哀和因小人当朝无法被重用的怨恨在他心中挥之不去，于是他将这种情感诉诸笔端。他没有以更激烈的方式表达他的失望，而是以自嘲的方式来消解宽慰自己。
傅庚生先生在《评李杜诗》中的一段话可以很好概括这类诗的幽默意识："由于情感的真挚，加上后天学养接纳着中庸与忠恕，他的思想也趋向于平实朴忠， 很容易令乖巧的人儿见出他的迂阔。他并不十分豁达，但却也理会藉着谐趣来超脱他自己，有时含着两眼老泪傻笑着，有时笑得流下眼泪来。"即便杜甫常被这充满着愁苦的生活给打击得落泪，但他努力用着诙谐幽默的意识，让自己笑起来，绝不轻易屈服于眼前的生活。
第二种戏题诗有十一首，代表作品为《戏赠友二首》《戏韦偃为双松图歌》和《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》等作品。这些作品或神思飞扬，以戏谑之语赞美友人的山水画，如《戏题王宰画山水图歌》中的"焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。"
又或以友人祸事为素材，把这些祸事变得风趣逗人起来，如《戏赠友二首》中，他的一位朋友被马踢了，导致嘴唇破裂，杜甫这样调侃友人："元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。"这样的话语读来亲切，仿佛我们在和朋友交流时开的无伤大雅的玩笑。
此种类型中的艳诗也值得我们品味，如《春日戏题恼郝使君兄》，杜甫写道："使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，佳人屡出董娇饶。愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"这几句中哪有什么瘦弱的诗人，只看到风流的才子，他写下了过往宴会时快乐的心情，写下了愿能与佳人再会的期望，故戏题此诗佯恼主人公郝使君。
这些诗歌是杜甫作品乃至生活中珍贵的片刻轻松，也让我们在勾勒杜甫形象时，除了愁苦和严肃外，也加入了几许的风流潇洒和惬意。
第三种戏题诗则有《戏为六绝句》和《戏作花卿歌》，《戏为六绝句》是大家很熟悉的一组诗，杜甫以绝句的形式来谈论诗歌的创作和评论。在这组诗里，有不少句子带着讽刺色彩，如"尔曹身与名俱灭，不废江河万古流"，"今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生"等，正如仇兆鳌在《杜诗详注》中的评论："此为后生讥诮前贤而作,语多跌宕讽刺,故云戏也。"杜甫直接以犀利的笔调讽刺当今后生轻薄无知的思想和态度，虽以幽默手法，但态度严肃。
《戏作花卿歌》也是杜甫以幽默的技巧表达他严肃的劝诫态度的作品，全诗如下："成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，见贼唯多身始轻。绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
此诗主人公花敬定攻下绵州，斩杀段子璋。可他也居功自傲，骄恣枉法，所以杜甫前半部分夸他勇猛，而后半部分特别是最后一句，讽刺他的所作所为。此诗可以和《赠花卿》联合来看，"此曲只应天上有，人间难得几回闻"也是杜甫因花敬定用天子乐，而用夸大幽默的手法来嘲讽他这一悖理越法的行为。
除了这三种外，还有《愁》、《戏作徘谐体遣闷二首》、《风雨看舟前落花戏为新句》这几首诗，这些诗歌的语言有趣，是作者尝试俗体写作的产物，蔡居厚就如此说："文章变态，固亡穷尽;然高下工拙，亦各系其人才。子美以"盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明"为吴体，以"家家养乌鬼，顿顿食黄鱼"为俳谐体，以"江上谁家桃树枝，春寒细雨出疏篱"为新句，虽若为戏，然不害其格力。"由此可见，即便是单纯的戏题作，杜甫仍未落于俗套。
2、 杜甫的其他诗歌
除了在上面提到的戏题诗作中，杜甫流露出他以幽默风趣的态度看待人生的一面外，他这种优秀的品性也反映在其它题材的诗歌中，如我们所熟知的《自京赴奉先县咏怀五百字》，围绕着"穷年忧黎元"，杜甫感叹自己受挫的人生志向、担忧动荡的社会时局，然而这五百字中也有小小且沉重的幽默——"沉饮聊自遣，放歌破愁绝"。杜甫借酒自己与自己消遣，唱歌以破除愁思。可这毕竟是苦中作乐，所以是沉重的幽默，之后的情感便更加沉痛悲愤了。
《北征》此诗中也体现了这幽默与悲痛的交织，开头所见皆是"所遇多被伤，呻吟更流血"的疮痍乾坤，可杜甫笔锋一转，又记录"菊垂今秋花，石戴古车辙血"的可悦幽事。归家看见"垢腻脚不袜"和"补缀才过膝"的儿女，杜甫心觉愧疚凄凉，可后又写下痴女"学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔"的天真行为。
这些诗句的存在，正表明了杜甫人格之伟大健全——能于苦难中发现欢悦，于欢悦中汲取力量，从而继续面对苦难。
在研究杜甫这部分诗歌的时候，我们往往讨论的是诗歌中杜甫忧国忧民的意识和深沉蕴藉的哀痛，极少注意到这珍贵的幽默意识。
学者叶嘉莹从与多个诗人比较的角度评价杜甫的这种珍贵幽默意识："我尝以为每一位诗人，对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同之反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全之才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时一般诗人中，惟杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。"
笔者想，我们该如何理解杜甫，该如何面对人生，了解杜甫诗歌中的幽默意识后，或许有些新的别的体会。
