贾母一贯的言行来看，活得自然随性，乐于享受生活。黛玉从小在她身边长大，她的性格深深地影响了黛玉。一个无忧无虑的女孩，当然就是为自己而活，任性而活，不用去看别人脸色行事，我行我素，做自己喜欢的事情。宝玉也是这样！贾母过分的疼爱他们。既然贾母这么爱他们，他们可以追求爱情，争取爱情吗？不可以，想都不能想。宝黛在众人面前一个亲密的动作，不得不使得贾母说了一大段话，我们就明白了。

宝玉敬酒，黛玉当着众人的面，把酒杯反送到宝玉唇边，要宝玉帮她喝酒，是送到“唇边”，而且宝玉不避嫌疑，一气饮干。一个人帮另外一个人喝酒，是真情流露，至少是有情感流动。宝黛间的情谊快满溢出来了，这很明显是“过分”的行为。这么大胆的举动，他们自己沉浸其中，忘乎所以，自以为无伤大雅，可在旁人看起来，就扎眼睛了。就是这个喝酒的动作，惹得贾母动了气，说了一大段话，红楼里看戏的次数多了，贾母第一次提出自己的观点和看法。

宝黛的举动给大家造成误会，这哪里是个诗书之家的女儿？宝黛间的举动，她自然也看在眼里，他担心别人对他们有说辞，她提醒宝黛，并替宝黛圆场，但话说得比较重。书里编的都把女儿说的那么坏，父亲不是尚书就是宰相，视女儿为掌上明珠，女儿都是绝代佳人，可偏偏见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来了，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿像佳人？

女儿见了一个男人，就想起终身大事来，为此事茶饭不思，以泪洗面，那像是一个名门闺秀？她对戏台上和书上的很多才子佳人的故事不以为然，认为情节忽悠人，和现实完全不符，写书人对贵族阶级不了解，都是胡编乱造。婚姻是要父母之命，媒灼之言。书上的方式都是行不通的，婚姻是要“门当户对”。

比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成？便是满腹文章的男人做了贼，也是犯法的呀，难道因为是才子就不判贼案了吗？贾母很认真地提出来，不要以为诗书世家，不要以为是贵族的女儿，就可以把三纲五常，伦理都丢了，才子佳人私下幽会，就是违背道德和社会行为准则的事情。在清朝，《牡丹亭》《西厢记》都是禁书，就是这个原因。

怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫环？前面说的是诗书世家，现在又只有一个丫鬟跟着，前言不搭后语，那些都不是真正的贵族写的，是世人意淫的。宝玉房里丫鬟婆子就有20来个，那么多人穿来穿去，主子怎么有机会去做不才之事？那个年代，贵族没有隐私一说。贾府是一个上千人的大家族，一个名副其实的豪门。一个贵族要三代人才能养成，贾府已历百年，上千人的大家族光是规矩礼仪就是我们无法想象的。他们早形成了自己的一套管理模式，一套完整的上层社会的行为准则。他们不允许有隐私。

贾母话锋一转，“编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。”薛姨妈和王夫人编出“金玉良缘”，就是如此。她们俩希望宝玉和宝钗联姻，巩固自己在贾府的地位，四处散播流言蜚语，还编排出一些不利于黛玉的话语。“拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。” 我们家（黛玉是贾母家的，宝钗不是贾母家的）没有这些事情。因此，声明宝玉和黛玉是兄妹之情，不可能有私情，也没有机会发生不才之事。

我和孩子们住得远，从来不当面说这些话，薛姨妈你也不要老在孩子们面前提这些，因为在贾府这样的大户人家，从不当着孩子们说这些没有规矩的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。看了古书，就梦想也想要一个这样的爱人，想魔怔了。老祖宗是典型的封建社会贵族阶级的代表人物，作为一品诰命夫人，德高望重，是贾府的护身符，他说的每一句话都是贾府的道德和行事标准，用现在的话来说，相当于是贾府的法律。清朝时，《牡丹亭》对当时的青春女孩影响很大，为了追求爱情，真有人自杀，盼来生与心爱的人在一起，（贾母不知道其实孩子们都看过。）

贾母表明他对待爱情的看法，也体现了她贵族阶层的思想。她看不起才子佳人的小说，她认为这些不符合礼教。但是这样一个老祖宗，她认为家世背景是第一，爱情是产生在相同社会背景，相同家世才会有的，对贾母来说，这样才是正确的爱情。所以贾母没有为宝黛提出婚姻一事，他们只能四只泪眼汪汪，没有其他办法；没有贾母同意，他们也不会模仿张生和崔莺莺。宝黛要追求自由追求爱情，根本就不可能，他们连这样的想法都没有。