汉武望马如望仙，

恨无桂馆通祁连。

汗血千载化龙去，

至今候马空亭传。

空亭一望连沙草，

极目长天但飞鸟。

君不见子卿憔悴少卿愁，

英雄尽向盐车老。

这是清代甘肃诗人吴镇所作《候马亭歌》。

诗中的马，正是汉武帝所渴望获得的天马。

大汉立国之初，匈奴日益坐大，对边塞骚扰不断，汉高祖刘邦看在眼里，急在心里。

经白登之围，刘邦意识到，骑兵较弱是导致汉匈交战失利的主要因素之一。

经过文景之治的休养生息，至汉武帝时期，国力逐渐强盛，骑兵也有很大发展。汉武帝决定，不再屈辱地和亲，而是用战争挺直腰杆。

于是有了张骞凿空，再后来，汉武帝果断发起对匈奴的进攻，卫青、霍去病等战将跃马疆场。随之而来的，依然是对战马的大量需求。

汉武帝曾作《天马歌》，表达对良马的渴求。天马是古代对良马的美称，也反映了人们对良马的崇拜。

《史记•大宛传》记载，张骞第一次出使西域归来，向汉武帝奏称，大宛“多善马，马汗血，其先天马子也。”

汉武帝对天马的喜爱程度，可谓是前无古人后无来者。

为了获得天马，汉帝国以黄金换取汗血宝马，遭大宛拒绝后，遂派贰师将军李广利率兵西击大宛。

这次出击大宛，李广利惨败，汉武帝大怒。李广利遂退守敦煌，屯田，积蓄力量。

公元前102年，李广利出敦煌，率兵再征大宛，终获取汗血马、良马3000余匹。在返回途中，由于路途遥远，将吏贪虐，加之供给缺乏，兵马死伤严重。

李广利归程中，金城（今兰州）沙井驿白家铺子一带为必经之地，爱马心切的汉武帝遣使在黄河北侧迎候，并在白家铺子建“候马亭”。

2000多年过去了，金城白家铺子候马亭早已了无踪影，史料中难寻蛛丝马迹，历代文人墨客倒是借这段历史时时咏叹。吴镇诗作《候马亭歌》仅是代表性的一首。

明肃昭王朱缙炯亦写过一首《候马亭》，借此唱和。清道光年间，兰州回族学者马世焘作《候马亭长诗》，诗中有“黄河之北石为岗，白沙黄草两茫茫。此地有亭名候马，大宛之种最为良。”

据此分析，金城候马亭位于黄河北岸，白沙弥漫，荒草萋萋，亭畔石山簇拥。诗中所描写的概况与白家铺子一带的地形、地貌确是完全一致。

兰州文史专家孙华嵘认为，虽说白家铺子候马亭没有确凿证据，但李广利在进金城之前，大队人马是要歇息的，白家铺子一带确是理想的歇脚地，地形特点和传说如出一辙。

杨文远，笔名萧远，1970年生，籍贯甘肃靖远，丝路文化书写者。系中国民间文艺家协会会员，中国散文家协会会员，中国书画家协会会员，中国教育电视台水墨丹青书画院会员，甘肃省作家协会会员，中国起源地专栏作家，敦煌市书法家协会理事，曾任《丝绸之路》副主编，现就职于凤凰网。