不丹，从藏地的未名部落到竹巴噶举之乡

最近了解了下不丹，原来它曾是藏地的一个部落，起初名讳并不见诸经传，后随着竹巴噶举宗教的传播，渐渐以竹巴自居。在清代不丹曾一度藩属于清，叫作“布鲁克巴”。布鲁克巴（Brug-pa），西人称之不丹，藏语今读作“主巴（竹巴）”，也即“竺克巴”（Drukpa）。自十七世纪竹巴噶举在不丹确立了宗教统治地位，不丹人便称自己的国家是“竹域”，意为“竹巴噶举之乡”，自称“竹巴”，意为“竹巴噶举派人”，称国王为“竹结波”，意为“竹巴噶举之国王”，这些都充分反映了不丹王国与竹巴噶举派的密切关系。

“布鲁克巴”盖即“竹巴”的古音“帕木竹巴”同词。竹巴源出竹巴噶举创始人“帕木竹巴·多吉杰布（1110~1170）”，“帕木竹”即是其（朗氏）家族住地的名称、寺院名，“帕木竹巴”直译为“帕木竹地方的人（尊者）”，如同“宗喀巴”为宗喀地区的大师，此为藏文化之传统。

据云在元、明时期曾在藏区建立过政教合一的“帕木竹巴地方政权”，其掌权人从元置“伯木古魯万户”起家，先后被封为大司徒、灌顶国师和阐化王。帕竹地方政权共传11 代，统治西藏264 年，时辖今不丹等地。元代译为“伯木古鲁（巴）”、明代译为“帕木竹巴”，到了清代译为“布鲁克巴”。自元至清，不丹与中国藩属关系的松紧度，主要表现为藏区地方政局的松紧度。而不丹之名得之于“帕木竹巴”的文化延续。据云“伯木古鲁”藏语本义为“官员”，也可以断句为“伯木古- 鲁”意为“雷霆之龙”。其原始是一个小地名，未知究竟内涵为何。

从虎穴寺的虎，看藏、汉、满等多民族语言间的交集

不丹有其最著名的虎穴寺，叫作“Taktshang ”，因为不丹的本土语言即是藏语一个方言，所以和藏语音译的虎穴“德合仓”是一致的，而老虎则音译如“巴勒”，如“takt ”，洞穴音译如“扎普（青浦）”，如“shang ”。满语中虎为“tasha ”音如塔斯哈，洞穴为“dunggu ”，可知在“虎穴”这个词汇上藏语、满语是很接近的。其实如英语、德语等的老虎一词，也近于此。

在古代的中国，老虎也叫作“摄提格”，该说出自《尔雅》“大岁在寅曰摄提格”，可见“摄提格”即是“寅（虎）”，其快读发音与满语的“tasha ”是一致的，也就是说其实这个语言词汇，来源古远且曾使用范围广。“tasha ”的变音就形成了“tarfu （李父）”、“lingsika （李耳）”，再进一步变音为“utu （於菟）”、“bedu （伯都）”。今天的虎脱胎于“䖘”本即是“utu ”所转化。汉代的《方言》记述“虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳，或谓之于䖘。自关东西或谓之伯都。”基于此，有理由相信汉语的“虎”与满语的“tasha ”曾经同源或交融，中国历史上多民族语言间有着千丝万缕的关系。