1000多年前，笃信佛教的吴越国王钱俶，为庆贺他的一位妃子诞下皇子，斥重金修建了一座佛塔，取名为皇妃塔。而人们却因该塔建造在夕照山上的雷峰之上，也就称此塔为“雷峰塔”。

后来，这座塔又因一部《白蛇传》的民间传说，和鲁迅的两篇文章而变得家喻户晓起来。

（雷峰塔掠影）

2001年，雷峰塔地宫的考古发掘工作正式展开，共出土了近百件珍贵文物，既印证了一个关于佛祖释迦牟尼的古老传说，同时也向世人再现了我国历史上曾经繁荣的社会文化，以及活跃的对外交流状况。

不过，随着这次考古活动的尘埃落定，一些离奇的传说却甚嚣尘上。其中有一则传闻是这样说的：有位考古专家接受媒体采访时声称，在雷峰塔地宫的考古现场，发现了一只装在金盒里的白色蜈蚣。更为神奇的是，专家们把这只蜈蚣装在一个有细小透气孔的玻璃瓶中，第二天发现这只蜈蚣竟然不翼而飞了，而瓶子却完好无损。

那么，这个传说是真实的吗？有多少可信度呢？

为了解开这个谜团，让我们首先走进雷峰塔，了解一下它厚重而坎坷的历史。

北宋开宝8年，吴越国王钱椒为安奉“佛螺髻发”，动工兴建了雷峰塔。佛塔落成后，钱椒为庆贺一位姓黄的妃子生子，将它命名为“皇妃塔”。 塔为八面七层，塔身砖石结构，外围木构檐廊，内壁八面镶嵌有石刻佛经。整座佛塔规模宏丽，金碧辉煌，屹立在众山环抱之中，掩映在西子湖畔的湖光水色之上，构成了盛极一时的杭州西湖十景之一——“雷峰夕照”。

在历史上，雷峰塔曾遭遇数次劫难，塔身受损严重。

宋徽宗宣和年间，雷峰塔遭受雷击，造成塔顶部分受损。在其后的方腊起义中，雷峰塔更是被焚毁，塔院及塔身的木构檐廊荡然无存。虽然在南宋初年，雷峰塔得到了修复，但已由原来的7层减至5层。元代末年，雷峰塔在一次大火中再遭重创，木质结构被焚烧殆尽，只留下一座孤零零的塔身。明嘉靖年间，倭寇入侵杭州，“数十里外,血流成川”，因怀疑塔身内藏有明军，日本人便纵火焚烧孤塔，致使宝塔变成黄褐色。“东倭入寇，疑塔中有伏，纵火焚塔，故其檐级皆去，赤立童然，反成异致”。

（方腊起义）

1924年9月25日，在一个万里无云的晴朗之日，屹立了近千年的雷峰塔，终于抵挡不住岁月的侵蚀和人为的破坏，轰然倒塌了。

雷峰塔倒塌的新闻，轰动了全社会，部分愚昧的百姓相信塔砖有“辟邪”“宜男”等说法，蜂拥而至，肆意挖取。“聚而观者日以万计，竞拾遗物，不惮颠踬”。还有一些地方军阀，趁乱派兵劫取塔藏文物。当然，也有一些良知未泯之士，撰文怀古，唾骂痛惜。

2001年，为配合雷峰塔重建工程，浙江省文物考古研究所决定对雷峰塔进行发掘。在第一阶段的考古中，出土了纯银阿育王塔、金铜造像、石雕菩萨头像、铜镜、铜钱以及大量石经、铭文砖、建筑构件等文物。

其后，专家们对雷峰塔地宫正式发掘。这次发掘引起了社会各界的高度关注，因为史料记载，雷峰塔的地宫内，供奉有佛螺髻发。

在发掘过程中，随着重达1500斤的地宫盖板被缓缓移开后，一块面积不到1平方米的小小地宫赫然显现在世人面前。

专家们在这个狭小的地宫中，找到了异常神秘、备受瞩目的地宫舍利函。这个铁盒子高50厘米，长近90厘米，重达200多公斤。在场专家们小心翼翼地打开舍利函后，首先映入眼帘的，是一座高35厘米的鎏金银质金涂塔。虽历经千年，这座涂塔仍然熠熠生辉。

透过金涂塔塔身镂空处，可以看到塔内放置着一个金质容器，这中间有一个金棺，专家推定，吴越王钱俶供奉的佛螺髻发，必定就在里面。这是继陕西耀县神通寺发现佛发舍利之后，我国第二次发现释迦牟尼的发舍利，珍贵无比。

（佛螺髻发）

而传闻中所说的关于装有白色蜈蚣的金盒子，其实就是指的这个盒子，里面根本就没有什么白色蜈蚣，而是佛发舍利。

至于消息的来源，就更不靠谱了。并非什么考古专家接受媒体采访时亲口所述的，其实就是参与现场挖掘的工人，随口胡说的。

那么，又为什么会是白色蜈蚣而不是其它呢？

这还是受《白蛇传》的影响，因为据说蛇最怕蜈蚣。当年法海将白蛇镇在雷峰塔下之后，为防止它逃出塔外，又放了一只蜈蚣看守。但后来白蛇出塔了，蜈蚣却没能出来，就永远留在塔中了。

所以，这些传说就是人们的杜撰而也，是附会于民间传说的一种臆测，并无实据。更何况当年的考古过程，浙江一家电视台还做了现场直播，根本没有所谓白蜈蚣的出现。

（参考资料：《西湖志》《雷峰塔杂记》）