清抄本《慎贻堂书目》现藏国家图书馆，为海内孤本。通读并查考此书目后，我们发现，它不但是研究山东著名藏书家刘喜海、毕忠吉以及山东文献的重要书目，而且还为研究著名文学家蒲松龄、李渔提供了宝贵资料。
一、毕忠吉、刘喜海、刘雯与《慎贻堂书目》
（一）毕忠吉与《慎贻堂书目》
“慎贻堂”“是毕忠吉的堂号。毕忠吉（约1634—约1688）字致忠，号铁岚，一号淄湄，山东益都金岭镇人。毕忠吉出身书香门第，幼年即熟读《五经》及故辞。顺治十五年(1658)进士，康熙元年(1662)任常州府推官。后升刑部主事，晋员外郎。康熙十六年任蠡县事，后升任主政。康熙二十年(1681)曾任顺天乡试同考官，明年会试同考官，工部郎中。二十四年(1685)以佥事督学贵州。任满授云南布政司参议，一摄粮储道，再摄盐驿道。年五十五岁卒。关于毕忠吉的撰述情况，过去的资料说他著有《滇南记》一卷，《诗稿》一卷，都没有刊行；康熙三年刊印明代赵维新撰的《感述录》六卷、《续集》四卷。今见《慎贻堂书目》“数术家类”中收有《太乙立成历》五卷五册。经查《山东通志·艺文志》，为毕忠吉所撰。毕喜藏书画，又具经济实力，因此藏书藏画宏富。毕曾为所藏书画编有总目，其名不详，各种书目、画目都不见著录，恐已亡佚。《慎贻堂书目》就是这个书画目的节抄本。
（二）《慎贻堂书目》的校对者刘喜海
《慎贻堂书目》的校对者是刘喜海。刘喜海(1793-1853)字吉甫，号燕庭，祖籍山东诸城。是刘墉的侄孙。室名嘉荫簃、味经书屋、十七树梅花山馆、来风堂等。
喜海先祖几代都位居高官。六世祖刘必显字微之，号西水。明天启四年(1624)举人，顺治九年(1652)进士；七世祖刘棨字弢子，号青岑，康熙十四年(1675)举人，二十四年(1685)进士。初授湖南长沙县知县，官至江西按察使，皇帝恩赐御书“清爱堂”扁额；曾祖刘统勋字尔钝，号延清，康熙五十六年(1717)举人，雍正二年(1724)进士。官至东阁大学士兼礼部尚书并兼管吏部、兵部、刑部事务，卒谥文正；叔祖刘墉(1720-1804)字崇如，号石庵，乾隆十六年(1751)进士，官至体仁阁大学士，为乾隆朝名臣、著名学者、大书法家，卒谥文清；祖刘堪字广如，监生，二十一岁卒；父镮之字夙循，号信芳，乾隆二十年(1755)钦赐举人，三十年(1765)进士，官至兵部尚书、刑部尚书。喜海兄弟二人，其弟华海字实甫，号禹亭，没有大的作为。
喜海为嘉庆二十一年(1816)顺天府乡试举人，官至四川按察使，陕西、浙江布政使。其精心博古，好搜奇书，是道、咸年间著名金石学家、古泉学家、藏书家。他不但对宋版等古籍善本不惜重金购求（收藏有宋版书几十部之多），对一些未曾刊行，仅以抄本流传鲜为人知的图书、书目也努力搜求，或购买或手抄，并为之校跋。《慎贻堂书目》就是其中之一。
刘喜海一生主持抄书目一百多部，而且多为罕见书目，他为我国古代典籍的保存、流传做出很大贡献。但由于他在金石，古钱币方面造诣甚深，以致藏书成就未彰，非常遗憾。
（三）《慎贻堂书目》的手抄者刘雯（刘如海）
刘雯字子章，号尔文。一生布衣，有三子三女。刘雯的曾祖綋熙和刘喜海曾祖刘统勋是亲兄弟。綋熙字尔厚，号恬园，康熙五十二年(1713)顺天举人，三十六岁卒。生有七子、其中刘坪即刘雯祖父。刘坪字敬叔，号懋亭，享年七十四岁。坪有五男一女，长子秉籙即刘雯的父亲。秉籙字伯实，号德园，监生，享年六十二岁。秉籙除刘雯外，还有三女。
刘雯本人一生没有做官，子女又多，家境远不如刘喜海。刘雯六十岁以前事迹不见记载，六十岁以后都在为喜海抄书，以此养家。《慎贻堂书目》就是他七十六岁时所抄（《慎贻堂书目》后刘雯署“道光壬辰春兄雯改名如海书时年七十有六”）。
刘雯为喜海抄的书，现查到的有《钱录》十二卷，《武英殿颁发通行书籍目录》一卷，《石刻目录》一卷、《御书楼书目》一卷，《书目类编》不分卷，《裘抒楼藏书目》四卷（清汪森藏），《武周刊定众经目录》十四卷，《伪经目录》一卷，《大清重刻龙藏汇记》一卷，《续藏目录》一卷，《竹崦庵传抄书目》不分卷（清赵魏藏并撰），《书目汇编》二卷，《春晖堂书目》一卷（清陈奕禧藏），《池北书目》一卷，《碑目》一卷（清王士祯藏），《佳山堂书目》一卷（清冯溥藏），《慎贻堂书目》一卷（清毕忠吉藏）。
从《慎贻堂书目》后题署，我们知道了刘如海即刘雯。根据我们掌握的资料，道光七年(1827)，刘雯还用本名为刘喜海抄书，到道光十年(1830)，刘雯就开始改用“如海”名抄书。由此，我们可以大概断定刘雯改名“如海”的时间是道光八年(1828)前后。我们还发现，道光十二年(1832)，也就是抄《慎贻堂书目》的这一年以后，很长一段时间（14年）不见“味经书屋”抄书，直到道光二十八年(1848)，才又见以室名“嘉荫簃”抄成《则堂集》六卷。我们可以推断，在没抄书的这段时间，刘雯已经去世，后来题室名“嘉荫簃”的抄书都不是刘雯所为。
二、《慎贻堂书目》的特点
《慎贻堂书目》，半页10行21字，小字双行同。单鱼尾，细黑口，左右双边。版心上书“慎贻堂书目”五字，版心下镌“味经书屋鉴藏书籍”两行，在“味经书屋”四字上方为页码。左栏外下方刻“东武刘燕庭氏校钞”八字。
《慎贻堂书目》共收书387种，分为经类、小学类、正史类、编年类、故事类、传记类、职官类、仪注类、刑法类、姓氏类、地理类、诸子类、数术家类、杂艺类、类书类、医书类、别集类、词曲类。刘喜海在《慎贻堂书目》前有一说明：“本是书画目，今删其画不录而书则检载之，非依原本也。”《慎贻堂书目》不仅删原目画，而且书也不是照抄，只是“检载”。怎样“检载”呢？刘氏在书后也做了说明：“右所载多近人不甚著名之小集以其难得故备录，而原目之甚易得者如李杜全集之类概不录。”
刘喜海是图书收藏大家，见多识广，经他挑选的书其价值可想而知。经查考有关书目，清人文集，以及《常州府志》、《山东通志》、山东有关县志、《山东文献书目》等，我们发现《慎贻堂书目》依刘喜海上说原则，有以下四个特点：
（一）稀见书较多
书目中稀见书较多，稀见书分三种情况：
一种情况是撰著者有名或比较有名，但书不为人知，被各书目脱漏。这类书如“经类”宋芮作舟、吴锐《小学群言析衷》六卷；“故事类”清喻成龙《集圣训》一卷；“诸子类”清鄗鼎《私笺读录》十七卷，清孙琮《评定东莱博议》四卷；“杂艺类”清李渔《农圃春秋》一册；“地理类”清姜良性《闽清县志略》一卷，清张鸿烈《河防万言策略》一册；“传记类”明徐从治《奏议纪略》二卷，清伦品卓《修白鹿书院便览》一卷，清赵执信《孙中郎传》一册，清张怡《白云述》一卷；“别集类”明刘锡元《心城世技》九卷，明郭凝之《蔚庐草》一卷，张孚敬《鸣秋草》一卷，明钱春《台西奏稿》一卷，清茅兆儒《豫南游草》一卷，清鲍鼎铨《燕台近咏》一卷，清陈蕃《西川记略》一卷，清陈斌《如沧溪集》一卷，清尤侗《赐宴诗》一卷，清尤珍《暗然斋诗》一卷，清严沆《奏疏》一卷，清卢綋《四昭堂诗集》十一卷，清徐嘉炎《大驾南巡赋》一卷，清赵作舟《使黔草》二卷，清姜希辙《奏疏》二卷，清毕际有《存吾集草》五卷，等等。
还有一种情况是书不为人知，撰著者也不出名，这类撰著者及书更不应被湮灭。如“经类”陶原良《四书千古定本》四十卷，周统《礼记集成》二卷；“小学类”陈眉公《切要字语》二卷；“故事类”林北海《万善源》四卷，朱玑《感应篇说定》八卷，周龙甲《警士铎》一卷，余应虬《二眉故事》二十卷，熊宏备《功德林》一卷；“传记类”魏之佳《黔行记略》一卷，张天植《前因偶纪》一卷；“杂艺类”王湘客《删定墨苑四家》七册；“别集类”何缙《心遥堂初集》一卷，马雄镇《疏稿》一卷，孙自成《广陵古迹咏》一卷，孙自式《归航杂咏》一卷，朱旦《雁宇诗》一卷，曹国柄《遗疏》一卷，周鼎建《拥竹轩草》一卷，严肇修《宜雅堂集》一卷，郭指南《雪岗余草》一卷，奚林《登岱草》一卷，罗英《爱羽集》，王补之《慧叶轩诗》二卷，王了庵《诗集》十卷，王泽弘《陈情两疏》一卷，王慧先《治黄纪略》一卷，王谦志《棠阳偶兴》一卷，王与阶《采山堂草》一卷，《张西山集》九卷，等等。
还有一种情况，其他书目有著录，但书已亡佚。如黄公绍《古今韵会》，过去人们只知此书散失，详情不明；《慎贻堂书目》注明它有三十卷，二十一册。再如刘敕《岱史》十六卷，十六册。此书为明吴江吕纯如修，济南刘敕改定，崇祯元年刻本。乾隆《历城县志》卷十九《艺文志》有著录，但未见传本。《慎贻堂书目》证实过去的著录是可靠的。
（二）山东先贤著作较多
《慎贻堂书目》收录山东先贤著作60种，其中18种已被《山东文献书目》收录。未被收录的42种为：“正史类”清马骕《马氏绎史》四十四册；“故事类”清周志讷《周氏家训》二卷；“传记类”清赵执信《孙中郎传》一册，清高珩《何思先生传》一册，清尚昂《筹军纪略》一卷；“职官类”成勇李署炯《鉴录》一卷；“地理类”清薛凤祚《河防辑要》八卷，清唐梦赉《淄川县志》八卷；清叶先登《颜神镇志》五卷；“诸子类”清高念东《金刚经大义》一卷；“术数家类”清毕忠吉《太乙立成历》五卷；“别集类”清唐梦赉《志壑堂集》四十四卷，清高念东《延陵宝墨序》一卷，清唐梦赉《借鸽楼近集》，清薛凤祚《寄寄斋随笔》一卷，清唐梦赉《疏稿》一卷、《四赋》一卷、《诗余》一卷、《南巡十六咏》六册、《东巡八咏》一册、《禁籴说》一卷、《四辨》一册，明钟羽正《司空道稿》二卷，清于觉世《南岭南诗》一卷，《使越诗》一卷，清毕际有《存吾集草》五卷，王谦志《棠阳偶兴》一卷，明韩养醇《太末吟》一卷，《枝隐园吟》一卷，清赵作舟《使黔草》二卷，清冯溥《予告纪恩》一卷，清张谦宜《家学堂诗》一卷，费琚《偶刻》一卷，清张虞言《北征诗草》一卷，清张笃庆《阙里觐圣诗》一卷，《般阳书院诗》一卷，《桓台唱合诗》一卷，明房可壮《疏稿》一卷，清安静子《近代古文集要》四卷，明冯惟讷《诗纪》一百五十六卷，清唐梦赉《志壑堂诗余》一册，明王衮《四虽轩诗》五卷。
《农圃春秋》一书在《李渔全集》中未收，年谱中不见记载，各种书目没有著录。匡亚明主编的“中国思想家评传丛书”之一，南京大学中文系博士生导师俞为民教授著《李渔评传》“一生著述”一节中也没有提及此书。
尤侗字同人，更字展成，号悔庵，又号西堂。清顺治拔贡，授永平推官。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》。李渔与其相交甚密，两人相互唱和，并互校书稿。尤侗还为李渔的《闲情偶寄》等书作序，为诗文作评。
李渔经常请尤侗等人聚宴，看戏，赋诗酬和。《慎贻堂书目》收尤侗《赐宴诗》一卷，也是研究李渔的重要资料。
四、《慎贻堂书目》的抄写错误
《慎贻堂书目》的抄写时间是道光十二年(1832)。从道光四年(1824)到道光十二年(1832)的七、八年时间，以室名“味经书屋”抄成的书目达七十余种之多！其中甘苦，可想而知。也许正是因为抄写量太大，抄写者刘雯（如海）又年事已高，所以书目在抄写过程中，不可避免的出现一些错误。虽然情有可原，但为避免以讹传讹，我们还是不能不一一指出：书目中有的撰著者的名字抄错，如“邹漪”错为“邹斯漪”“邹绮”，“严曾业”错为“严曾榘”，“徐师曾”错为“徐师鲁”，“沈津”错为“沈律”，“白胤谦”错为“白允谦”；有的书名抄错，如《北墅绪言》错为《此墅续言》，《奏汉文尤》错为《奏汉文定》，《圣学嫡派》错为《圣学滴派》，《历代君鉴》错为《历代君监》；有的书名过于简化，如《重刊校正唐荆川先生文集》简化为《唐荆川集》，《新编妇人大全良方》简化为《妇人良方》，《诗观初集》简化为《诗观》，《全城纪略立后记》简化为《立后纪》，等等。
以上是我们查考《慎贻堂书目》得到的结果。因此书目为海内孤本，不易见，所以把查考的情况做了以上介绍，供有关读者参考。通过对书目的全面查考，弄清楚了一些过去很模糊的问题以及稀见文献、乡邦文献的情况，更加了解了刘喜海、刘如海两位先贤为保存、传播古代典籍做出的重要贡献。
来源：《文献》2003年04期
