【华北地区受灾地，负责维持赈灾秩序的军队士兵。】民国九年（1920年），中国的北方地区大旱，严重的灾情遍及冀、晋、鲁、豫等五省，逾三百个县受灾；数千万人因此次大旱沦为灾民，相关统计资料显示，灾区伤亡人口已逾五十万。中外各界人士纷纷参与赈灾活动。

【华北地区受灾地，赈灾粮食的发放现场。】民国年间，各种天灾人祸频发；因为当权者的腐败、战乱频发等原因，当时的统治者们在组织救济方面，常常效果不佳。这个时期，民间的慈善团体有很多；同时，国外人士捐款亦非常积极；弥补了当时政府部门的低效、失职。

【华北地区受灾地，灾民们的合影。】此次华北地区巨灾发生时，国内外的各种义赈组织多数属于临时成立，他们往往独自展开救济行动，缺乏各组织之间的沟通与协调。当年11月，北京（国际统一）救灾总会曾经专门为此邀请各地的赈灾团体，组织召开了赈灾联席会议。

【华北地区受灾地，当时的受灾乡镇街景。】当时，华北地区的赈款来源，是以国外、国内的慈善捐款为主；大部分捐款来自国外，其中，美国各地的捐款最多。著名的华洋义赈会，亦是美国传教士创建的；华洋义赈会在成立之初，就将救济工作偏重在河北省的广大农村。

【华北地区受灾地，来到灾区发放物资的美国教会传教士，穆里尔·韦伯·特里曼（中，坐在人力车上者）。】本组图片的拍摄者是穆里尔·韦伯·特里曼（Muriel Webb Treman，1899年-1991年）。穆里尔·韦伯·特里曼先生是美国卫理公会、基督教青年会在中国的传教士。

【华北地区受灾地，正在排队等待领取赈灾粮食的人们。】在穆里尔·韦伯·特里曼拍摄的本组图片中，还有很男人仍然留着清朝的辫子。事实上，早在晚清时期，有识之士们就在倡导剪辫、易服；这个时期，衰弱的清廷对此并不严禁，学界、军界在国内首兴剪辫、易服之风。

【华北地区受灾地，正在领取赈灾粮食的人们。】民国元年（1912年），中华民国内务部就曾经颁布严格的剪辫令。但是在普通百姓中，有些人是非常抵制的；另外，在广大城市与县城，各级政府部门虽然也开展过集中剪辫子行动；但在实际执行的过程中，并非十分严格。

【华北地区受灾地，正在发放赈灾粮食的美国教会传教士。】根据民国十七年（1928年）的相关统计资料显示，京城男人中，未剪辫子的还有近五千人。一直到上世纪的三十年代，在我国的农村及偏远地区，还有少数男子仍然坚持留着辫子。由此可见，剪辫子行动的难度。

【华北地区受灾地，民间义赈组织的工作人员与捐赠救灾物资的士绅。】建国后，相关部门曾经大规模开展了江河治理行动；抗御水旱灾害的能力持续增强。从近百年的华北灾情分析，应坚持以防为主，防救结合。《华北老照片，1920年。摄影：穆里尔·韦伯·特里曼》