一、序言

在中国古代的军政管理当中，抚恤阵亡将士及其家属，是一项重要的工作。政府会在哪些方面抚恤将士呢？会在政治、经济和精神上予以抚恤，政治上的抚恤可以针对的是阵亡将士本人，也可以是他们的家人；经济和精神上的抚恤，主要针对的是阵亡将士家人。

通过这些措施，宋朝政府想要达到的目的就是：解决将士们的后顾之忧，激励将士们奋勇杀敌、忠君爱国。

在宋朝之前，抚恤阵亡将士的传统便已有之，如《礼记》中记载：“天子亲帅三公九卿大夫，以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。”

可见，周天子就已经注意到了要抚恤军中阵亡将士，抚恤孤寡。

至周朝开始，历朝历代的统治者都注意抚恤阵亡将士，这也是维护国家稳定的一种举措。

发到到宋代，抚恤阵亡将士的政策更加完备。大体可以分为以下两部分：

一：对阵亡将士的抚恤，如收葬、立庙、赠官等；

二：对阵亡将士家属的抚恤，赡养遗属、封妻荫子和给予物质补偿等。

二、宋代政府对于阵亡将士的抚恤

（一）收遗骸

每一次国与国之间的大战，都会有大量的死伤，战后，这些遗骸曝于战场之上。如果这些遗骸不收取，一方面会影响到军队士气；另一方面尸体腐烂后可能会引发瘟疫，影响百姓的生产、生活。因此，北宋统治者极度重视对于战士遗骸的收取。

乾德三年（965年）正月，宋太祖攻克剑门之后，立刻下令：“诏蜀将卒死锋刃者，所在官收瘗。行营战士被伤者，主帅给以缯帛。”

北宋收瘗将士主要有两种方式：第一种派遣亲信宦官或者官员，前往战场收瘗将士遗骸；第二种是委命寺院收瘗战士遗骸，并且僧人专门看护。

第一：派遣亲信官员或宦官前往战场收瘗将士遗骸；“澶渊之盟”结束后，宋真宗下令“遣监察御史朱抟赴德清军收瘗战没遗骸。”宋神宗时期，朝廷派遣河路走马承受孙良臣前往熙州“为踏白城阵亡将士作浮图道场七昼夜。”也就是说，朝廷派出去的官员，不是简单的收瘗战士遗骸，还为战士们集中做道场，超度亡魂。

第二：委命寺院收瘗战士遗骸，并且僧人专门看护。如宋高宗朝前期与金数次大战，伤亡皆巨大，宋高宗多次下令：“复令收其遗骸于僧寺隙地瘗之，岁度量童行守冢。”“选差童行如法埋瘗，以时祭祀，每岁特与度僧一名。”

此是宋代政府收瘗战士遗骸的两种方式，在宋朝成为了定制。

（二）立庙

能够在战死后被宋朝政府立庙者，纵观宋代，相对死亡战士来说，人员并不是特别多。因为，能够被赐予建祠立庙的死难者，在生前都已经有了一定的身份地位。这些人在战场中奋勇杀敌、舍生忘死，或者是誓死不降等。

立庙的地点就依旧就近原则，选择在将士战死的地点附近立庙。如宋高宗绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮南侵，平息了二十年之久的宋金大战再次展开。在尉子桥，宋将姚兴率众力战，援兵不至，姚兴力战而死。南宋政府大力抚恤。并“于战场立庙”，赐名“旌忠”。

实际上，南宋政府对于战死的功臣立庙，大多赐名“忠”“勇”“节”“烈”，并允许百姓祭祀，以彰显其功绩。

（三）赐谥赠官

对于阵亡将士赐谥赠官是一种很常见的做法。即便是一般的朝廷官员死后，皇帝为了表示对官员的重视，表彰其为国做的贡献，也会在其死后赠官。

同样，赐谥也是针对在军队中品级比较高的人。而进入到南宋后，特别是南宋初期，为了鼓励将士们奋勇作战，一般的武将也能享受赐谥的待遇。宋高宗特别下令：凡是守臣守御，临难不屈，死节昭著之人“不以官爵上下，取旨特赐谥。”

宋高宗建炎三年（1129年）金人围楚州，赵立在率众死战，中炮而死。最后，宋高宗为其赠官、赐谥。

同时，宋朝政府也会为阵亡将士赠官，追赠的官职，以阵亡将士生前的官阶、地位为基础。如宋太宗雍熙北伐时，杨家将的杨业因寡不敌众，被俘而亡。宋太宗追赠其为大同节度使，并赠太尉。中低级武官阵亡后，一般追赠力度不如高级武将那么大，如三班使臣一般追赠为诸司使，诸司使一般追赠为正任官。

三、对阵亡将士家属的抚恤

抚恤阵亡家属是十分有必要的，因为宋代实行的是募兵制，战士靠当兵来养活家庭，一旦阵亡，家庭就失去了主要的经济来源。如果在战士阵亡后，政府不闻不问，则所有的将士都不会死战，这样会影响军队的战斗力。因此，抚恤阵亡将士家属的做法，能够免除将士们的后顾之忧，激发战士们的斗志。

（一）对阵亡武将家属的抚恤

宋代政府对于阵亡武将和普通士卒的抚恤是不一样的，对于阵亡武将家属的抚恤主要有两个方面：一、政治特权优待；二、经济补偿。

1、政治特权优待

前面我们已经说过，阵亡的武将是会赠官的，那么其家属所能享受到的政治待遇，就是以其阵亡后追赠的官职为准的，最明确的政治优待就是——封妻荫子。

封妻荫子包括可以加封其母亲、妻子甚至女儿，荫补子嗣为官。据李焘的《续资治通鉴长编》记载：康保裔为彰国军节度使，据宋制，其死后，母亲可得到“郡太夫人”的称号。但其阵亡后，朝廷追赠其为侍中，其母得到“陈国太夫人的”封号。

宋代统治者十分重视封妻荫子工作，每次大战后，必定会录阵亡将士的子嗣为官。如公元979年，宋太宗赵光义平定北汉，结束了五代十国分裂割据的局面。即刻下令：“遣使祭战没将士等，录其子孙。”“录将校官吏功及死事使臣，官吏子孙。”

而对于那些阵亡的武将因为荫补子嗣年龄较小，暂不能为官者，宋朝政府则会先发俸禄。如元丰四年（1081年），宋朝政府下令：阵亡者“亲属录用充承奉郎以上及使臣、三班差遣、借差、殿侍，虽年小未该出官，其俸钱衣粮乞与支给。”

如果中央有关部门和地方各级衙门未按中央规定发放俸禄，则阵亡将士的家属有越级上诉的权力。

2、经济补偿

武将在阵亡后，政府对其家属会有较厚的经济补偿。如武将刘平在“三川口”战役中阵亡，北宋朝廷赐予其家属“信陵坊第”；宋神宗熙宁九年，广南西路经略使苏缄阵亡，宋神宗特赐予其家属“京城甲第一区，乡里上田十顷。”宋孝宗隆兴二年，在北伐过程中，武将魏胜阵亡，宋孝宗赐其家“银千两，绢千匹，宅一区，田百顷。”可见，宋代对于有功武将阵亡后的经济补偿，是相当优厚的。

对于那些在战争中阵亡的将士，其家属孤独无人奉养者，由朝廷来奉养。如北宋曾下过一道诏令“阵亡将校妻女无依者养之禁中。”南宋高宗也下诏令：“家无男夫，而祖父母、父母、妻年老及子孙幼小不能自存，如不该支破请给，并仰所在官司依鳏寡孤独条存养。”

由政府来赡养阵亡家属，也在一定程度上解除了将士们的后顾之忧，安心在前线奋勇杀敌。

（二）对阵亡士卒家属的抚恤

对阵亡士卒家属的抚恤主要体现在经济上，宋主要是减免阵亡士卒家的劳役和赋税。到后期，出现了发放抚恤金的形式。

1、减免士卒家属劳役赋税及给予经济援助

宋朝政府对于阵亡的士卒家属，减免其各种劳役、赋税以及一定的经济照顾。以保证普通士卒家里也能享受到国家的抚恤政策，激励军中普通士卒。如免除阵亡家属劳役的例子在史书上就有许多记载，“熙河之役”中，阵亡者家属就获得了免役特权，政府下令：“如本户尚有余丁当刺者，悉免之，其阙数取他户有丁者刺填。”

也就是说，即便是阵亡士卒家里还有男丁需要服役的，朝廷考虑到需要抚恤阵亡家属，特免除该户其他男子服役之责。

免除阵亡士卒家属赋税也是抚恤的重大举措。元丰五年，宋朝政府下令：“死亡义勇、保甲系本户正身，与免夏秋二税两料。”

除了免除阵亡家属的劳役和赋税之外，还可给予一定的经济照顾。宋神宗在“熙河之役”后下诏：“诸阵亡军士祖父母、父母、妻无子孙依倚者，人日给米二升，以终其身，妇人改嫁即停给。”

也就是说，对于阵亡家属无依无靠者，朝廷会发放粮米，奉养其终生，除非妇女中途改嫁，则停止发放经济补助。

2、发放抚恤金形式

南宋对于士卒阵亡家属发放抚恤金，抚恤金也可以分为多种。如南宋绍兴三十二年，政府规定：“军士战死者禄其家一年，伤重而死于营者半之。”也就是说，对于阵亡在战场上的士卒，继续给其家属发放一年的薪金；对于那些在战场上受重伤，死在军营的士卒，给其家属发放半年的薪金。四、总结

综上所述：宋代对待阵亡将士的抚恤大体上分为两种：1、对阵亡将士的收瘗遗骸、建祠立庙、赐谥赠官举措；2、对于阵亡将士家属的抚恤。

对于阵亡将士家属的抚恤又可分为：一、对于将官家属的抚恤；二、普通士卒家属的抚恤。对于将官家属的抚恤分为政治优待和经济补偿；而对于普通士卒家属，主要是免除兵役和减免赋税。

总之，宋朝对阵亡将士建立了一整套的抚恤措施，这些抚恤措施需要有雄厚的经济作为支撑，这也是宋代“冗费”的一个原因。

参考文献：

（宋）李焘：《续资治通鉴长编》

（宋）李心传：《建炎以来系年要录》

（清）徐松：《宋会要辑稿》

（元）脱脱等：《宋史》