秦汉之风气有着浓烈的春秋遗风，忠孝节义是社会核心价值观，人以“士为知己者死”为荣，气节高于生命，忠君爱国从不是嘴上说说而已。暴秦二世而亡，西汉东汉享国四百余年，到乱世三国，英雄豪杰，名臣悍将，奇人异士辈出的近百年。最终这三国大争之世，归司马晋，董卓、刘备、孙权、孙策、袁绍、曹操、袁术等人，谁能想到？

三国魏晋时期的思想家阮籍曾观楚汉战处，叹言道：“时无英雄，使竖子成名。”他是在说刘邦吗？还是项羽？恐怕都不是，阮籍说的正是如今当政的司马氏。后三国时代充满着小人、奸佞、阴谋、陷害、强夺等等，不再讲忠君护主，司马氏做出如此不堪的事，把当时整个社会的风气强行逆转过来。多少贤人文士避世不出，不想为官理政，向司马家俯首称臣。

司马昭之心——路人皆知。这句谚语中国人恐怕没有不知道的，十足的贬低讽刺意味。司马昭到底做了什么，使得这话广泛流传，出现人人喊打的味道呢？这事还得说到司马昭的父亲司马懿身上。本是社稷之威望，朝廷之重臣的司马懿阴谋发动高平陵之变，将曹魏宗室心腹屠戮殆尽，从此魏国进入司马氏执政时代。

司马懿虽架空魏室，生前却没有不臣之心，不臣举动更少，曹魏傀儡皇帝诏命加九锡之礼，他也多次固辞。他没有这心，他的儿子孙子后代也没有吗？这是他遗臭万年的根源。司马懿去世，司马昭掌权时，曹家皇帝一点权力势力都没了，曹阿瞒一生努力付诸东流。

朝野之间有反对司马家的支持曹家的，也有称赞司马氏的治国大才、德行具备的，认为司马氏夺取江山不错。可在后来，舆论渐渐的一面倒起来。曹魏第四位皇帝曹髦有点血性，认为再不反抗就没机会了，便上百甲士杀了司马昭夺权。当时情况怎么会允许，到处都是司马昭的眼线。

最后，曹髦兵败，大喊“司马昭之心，路人皆知”。当着成千上百人的面，曹髦被司马昭一个叫成济的属下，冲进车中，戈刃从背上穿出，皇帝曹髦驾崩。周围兵士惊吓不已，手上的武器都快握不住了，闻讯赶来的太傅太傅司马孚（司马懿之弟）众大臣悲痛不已，瘫坐在地上抱着曹髦尸体大哭不止。

司马昭对这还不过瘾，将曹髦废为庶人，除皇帝号，出殡时，沿途百姓多掩面而泣，悲不自胜。司马昭，古往今来的中国历史，唯一敢明着杀皇帝的权臣。天下的文武大臣、贩夫走卒、兵士将帅，都知道司马昭杀了天子，这和当面杀有何区别？在古代君为父、君为天的社会，对古人来说是多毁三观？无异于天塌了。

要曹髦死可以，但总不能这样杀，刀刃透胸而死，那么多人看到，所有人都知道。毒杀、溺水、暴毙、纵欲而死等都可以，唯独不能那样。遮羞布都不要，怎么治理天下。这造就晋朝百年，无有谈忠一字，只谈以孝治天下。况且作为臣子把天子杀了，谈忠怎样都站不住脚，更是没脸谈。

之后的钟会攻蜀谋反、八王之乱、王敦之乱等，各种造反窝里斗，忠心是不可能的。