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南宋中兴四大将,为何只有岳飞被害死,其他三位却安然无事?

历史上把宋高宗重建宋朝开始的这段时期,尤其是南宋军民奋力抵抗金兵入侵的这段时期,称之为“中兴”。至于实际上是不是中兴,另

历史上把宋高宗重建宋朝开始的这段时期,尤其是南宋军民奋力抵抗金兵入侵的这段时期,称之为“中兴”。至于实际上是不是中兴,另当别论。

当时,便将在抗金斗争中战术最卓著、战功最突出的四个大将称为“中兴四将”,根据刘松年所绘《中兴四将图》,这四人分别是:岳飞、韩世忠、张俊、刘光世,也称“中兴四大将”。

这只是较为传统的说法。其实,无论是就战术还是就功绩而论,将吴玠、刘锜中的任意一位加入这“中兴四将”名单,只会使这个名称更加显耀。

而将张俊、刘光世中的任意一位,踢出这个“中兴四将”名单,估计拍手叫好的人将会非常之多。鉴于刘松年之说是南宋当年的主流,我们暂且以这个名单,来说说中兴四大将中,为什么只有岳飞被害死,而其他三位能够平安着陆,高位善终。

岳飞为什么必死?我们可以搁下到底是秦桧害死岳飞还是赵构害死岳飞这种低级问题,秦桧是执行者,赵构是决策者,没听说过执行者在没有得到决策者安排的情况下,就可以将人处死的怪事。

所以,要论岳飞必死之因,必须从岳飞对赵构造成了怎样的压力去分析。

那么,岳飞对皇帝赵构到底造成了怎样的压力呢?其实,从赵构建立南宋政权的第一天开始,尤其是在金军发动了名为“搜山检海”的“斩首行动”,赵构逃向哪,金人就杀向哪之后。

鉴于这要命的追击,因此,保命、保富贵、保江南就成为了赵构的梦想和追求,他只要能偏安一隅,做一个自在的小皇帝,他就非常知足了。北伐中原,恢复故土,迎回二圣,对于高宗赵构来说,无异于痴人说梦。

而岳飞却始终以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”为志向,始终以“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔”为目标。这与赵构在战略目标上,其实是背道而驰的。赵构不愿北伐,更不愿意迎回二圣,宋钦宗回来,自己往哪里摆?这皇帝便没法做。

岳飞与赵构目标上的不一致,最终导致了赵构对他的清算。尤其值得注意的是,赵构要向金人乞和,请他们罢兵。金人也乐得收钱罢兵,但有一个条件,赵构必须处死岳飞。岳飞必死之因,大约在此二者。后来,岳飞死于大理寺狱中的消息传到金国,他们果然举酒庆贺。

然而,“中兴四将”之刘光世、张俊、韩世忠三人为何没被害死,反而富贵善终呢?先说刘光世。赵构向金人乞和之际,也是他收兵权的开始之时,这是相辅相成的事情。

刘光世虽曾为抗金前线的将领,但他本身对于抗金,便是最不积极的一个,他的“御军姑息,无克复志”曾经饱受朝士们的诟病,皇帝要收兵权,他乐得上缴,1137年,他以病为由,主动上缴兵权。1141年,以太保、万寿观使致仕退休,颐养天年去了。

再说张俊。抗金以来,张俊也同刘光世类似,勇气不足,且有畏敌怯战之举,胜仗有,败绩也不少。当秦桧提出议和时,张俊非常赞同。1141年,赵构以酬赏“拓皋之捷”为名,召张俊、韩世忠、岳飞三大将到临安行赏,趁机解除兵权,张俊第一个主动交出了自己的兵权。

赵构随即重用张俊为枢密使,又加太傅,封广国公、益国公。给予了高官厚禄。至于韩世忠,他与岳飞的主张非常相近,也是坚定的北伐抗金将领,但他在罢兵权上,没有岳飞那么反映激烈,于是,赵构将他召回朝后,任命他为枢密副使,表面升官,实则罢兵权。

其实,岳飞之必死而其他三将能保其命,还有一个比较重要的原因,张俊、刘光世、韩世忠等三人,都是有“勤王之功”的,当年“苗刘兵变”之时,是这三将率兵勤王,合力打败了苗傅和刘正彦,使赵构保住了性命,并得以复辟。对于救命恩人,赵构当然会网开一面的。

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