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古往今来只如此,牛山何必独沾衣?

苏轼一生钦佩的唐代诗人有好几位,如李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧等。或集其字句为诗,或在词作中每每引用其诗句,其中最突

苏轼一生钦佩的唐代诗人有好几位,如李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧等。

或集其字句为诗,或在词作中每每引用其诗句,其中最突出的一位就是杜牧。

杜牧和李商隐并称“小李杜”,其为人关心国事,有政治抱负,且“刚直有奇节”(《新唐书》),不愿趋炎附势,又生当牛李党争时期,故一生怀才不遇。

其诗歌以七言见长,尤其以七言绝句最为出色。俊爽圆润、风华流美,气势豪迈,见识过人。

苏轼对杜牧的诗十分熟悉,并经常在自己的作品用引用其诗句。

有时候,苏轼也把自己比作是杜牧,这也表现出对杜牧人格品质的认同,如《临江仙·冬日即事》:

自古相从休务日,

何妨低唱微吟。

天垂云重作春阴。

坐中人半醉,帘外雪将深。

闻道分司狂御史,紫云无路追寻。

凄风寒雨是骎骎。

问囚长损气,见鹤忽惊心。

这首词上片写送别宴会,下片写惜别之情。“闻道分司狂御史,紫云无路追寻。”

这两句就用了杜牧的风流韵事,反其意而用之,据记载,杜牧在任监察御史驻守洛阳时。

李司徒常常大摆筵席宴请宾客,因为杜牧负有监察的责任,所以不敢邀请他,可是杜牧却自愿出席。

在酒宴上,他自饮三杯,然后向李司徒问道:

“闻有紫云者,孰是?”并对歌女紫云注视良久后说:“名不虚得,宜以见惠。”

引得满堂大笑,杜牧则又作诗一首:“华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。”

意气闲逸,旁若无人。苏轼和杜牧自比,仰慕其不介意世俗约束的闲逸之态和自由精神。

另外在元丰三年的重阳节,苏轼和新任的黄州太守徐君猷登高赏菊,饮酒赋诗。

苏轼有感于杜牧《九日齐安登高》一诗,做了一首《定风波·重阳》,以表达苏轼唯物的生死观。

杜牧的原诗:

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

九月九日,自汉末起因时令成为节日,重阳佳节有登高,饮菊花酒,插戴茱萸等习俗,表达了人们驱邪避害,祈求健康长寿的愿望,也容易引发人们思念家乡的愁绪。杜牧这首诗写得别具一格。

“牛山何必独沾衣”一句,出自《列子·力命》,指春秋时齐景公游牛山引发恋国畏死的悲戚之情,杜牧对此不以为然,有讥讽之意。

从全诗看,虽也有“尘世难逢开口笑”的伤感,但用爽朗清新的语言。

既写了应其习俗,登山饮酒赏花等欢度佳节的活动,又表现出了诗人乐观、旷达的个性精神。

苏轼非常喜欢这首诗,将它以词的形式写了出来:

与客携壶上翠微,

江涵秋影雁初飞,

尘世难逢开口笑,

年少,菊花须插满头归。

酩酊但酬佳节了,

云峤,登临不用怨斜晖。

古往今来谁不老,

多少,牛山何必更沾衣。

这首词借助跌宕起伏、俊朗奔放的声韵词调,既保留继承了小杜诗词洒脱旷达的个性精神。

又凸显了苏轼处于逆境依然保持乐观通达的品格风采,且形神相谐,声情并茂,有一种感动人心的魅力,堪称小杜的异代知己。

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