文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《荡寇志》（《水浒传》续书，清代俞万春著）第一百零五回，梁山用珠宝赎回了鲁达、武松、李逵三人，签订了“城下之盟”，羽翼清真山却被云天彪收降。今天我们继续品读《荡寇志》第一百零六回“魏辅梁双论飞虎寨，陈希真一打兖州城”，看看后续发展如何。
情节简介：祝永清回山后将承恩岭之事告诉了陈希真，原来魏生之父魏辅梁很有才能，李应多次想招揽他都没成功，正巧猿臂寨此时出产了一个精品磁床，陈希真于是定下计策，先是与刘慧娘到兖州拜访魏辅梁，成功劝说其作为攻打兖州的内应，之后假借买卖之事与杜兴亲属为难，激怒李应，故意吸引其来抢磁床，却把假密信泄露给李应，令李应等怀疑兖州内有奸细，造成人心混乱，陈希真等趁机攻陷了飞虎寨，而魏辅梁经过一番虚与委蛇，佯装为李应出谋划策，在陈希真等的配合下，演了一场戏，成功打败了陈希真军马，夺回了飞虎寨，但殊不知接下来有更大的亏等着梁山。
都头曰：此回是陈希真三打兖州的开端，上回回末祝永清在天环村遇见魏生，算是一个引子，魏生之父魏辅梁是帮助陈希真最后收复兖州的关键人物，正是此人作了卧底，打入梁山内部，骗取了李应等人的信任，最终里应外合，使梁山失去了重镇兖州。有意思的是，作者认为原著中被梁山消灭的祝家庄是“盛世良民”、“朝廷赤子”，而导致祝家庄灭亡的原因就是孙立等登州头领作为卧底打入了祝家庄内部，因此俞万春又玩了一次以牙还牙，把原著中与祝家庄事件有关的李应、孙立、石秀等好汉都安排到兖州，然后用相同的卧底手法，也是分三次打破兖州，将这些好汉大部分都杀死，借此实现他的报仇目的，并认为这就是“天道循环”、“因果报应”，但这样的情节安排过于刻意，因而也就让人觉得不真实，所以自然和原著无法媲美。说到这里，我们还是先来看看此回中涉及的历史典故。
第一个典故是猿臂寨出产了珍贵的磁床，祝永清暗示陈希真可以用磁床做文章恢复兖州，希真唤永清进内问道：“贤婿，你方才所说，莫不是要将此物送他到兖州去？”永清道：“正是。”希真沉吟道：“贤婿用甚妙计，我却猜不出。那李应并非虞公，岂肯受我壁马之诱？”这里所说的虞公，就是春秋时期虞国的国君，也是成语“假道伐虢”故事中的反面人物。据《左传》记载，春秋时期，晋国想吞并邻近的虞国和虢国，这两个国家虽然都是小国但是关系不错，互为犄角，不易消灭。大臣荀息向晋献公献上一计，针对虞国国君虞公贪婪的特点，把晋献公心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。虞公得到良马美璧，在晋国攻打虢国的时候借道给了晋国，最终虢国灭亡，晋军班师时，又用计袭取了虞国，虞公因此成为了笑柄。这里陈希真说李应不是虞公那样的贪婪之人，意思是用磁床这样的宝物无法让其动心。
第二个典故是陈希真想要收复兖州，提前到兖州查看形势，看完回到魏辅梁家中，辅梁道：“仁兄观飞虎寨何如？”希真道：“难，难，难。昔商之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。今此地无内间，断难破得。”辅梁听了这话，心中早已有些明白，只扯开泛论事务。希真亦未便下说。晚膳毕，又畅谈一切，各归卧室。夜间，魏生对辅梁道：“孩儿观陈道子端的忠诚可敬，此番探视兖州，左难右难，其意实有求于爹爹 ，爹爹何不勉为陈元龙赚吕布之事乎？”文中所说的伊挚（伊尹）、吕牙（姜子牙）、陈元龙（陈登）三人，伊尹是夏朝人，后来辅佐商汤灭了夏桀，建立商朝。姜子牙是商朝人，后来辅佐周武王灭了商纣，建立周朝。陈登是三国时期人，在曹操征讨吕布时，于城内配合曹操活捉了吕布，后被封广陵太守。文中陈希真和魏生举此三人为例，就是想劝说魏辅梁答应陈希真打入兖州作为内应，帮助陈希真收复兖州。
第三个典故是陈希真等攻打飞虎寨时，刘慧娘让士兵身边只带尺余长的炮筒，内藏机括药物，在飞虎寨营汛傍施放，假装烽火，淆乱梁山的号令。范金门这里批道【妙，妙。暗用烽火戏诸侯事。】烽火戏诸侯是大家耳熟能详的典故了，据《史记》记载，西周时周幽王为了博取每人褒姒一笑，竟然点燃了只有紧急情况才可以用的烽火台，戏弄了诸侯，后来犬戎侵犯时，周幽王再点烽火时，诸侯都不来相救，最终周幽王身死国灭。范金门在这里的批语是认为猿臂寨的士兵用假烽火迷惑邹渊、邹润等人，令其自相猜疑，造成混乱，最终成功打破飞虎寨，可以说是烽火戏诸侯的反用。
说完典故，我们再说说创作方面，此回可以算是《荡寇志》一书中谐音梗集大成的一回，首先是魏生之父魏辅梁，其名字的用意再明显不过，未能辅佐梁山，也就是他要帮助陈希真夺取兖州。此外，在文中猿臂寨兵马攻打兖州时，魏辅梁假装帮李应谋划退敌，令其严加防守，李应接口道：“那里先生放心，小弟已派将严守了。”辅梁道：“西山一路，卖李谷，宋信店，陈通桥，送邹君湾，仁兄发探子去过否？”卖李谷，即出卖李应之意。宋信店，即为陈希真等送信之意。陈通桥，即让陈希真顺利通过之桥。送邹君湾，即送即将死去的邹渊、邹润上路之意。总之，这些谐音梗的人名和地名，对于陈希真等雷将都是有利的，而对梁山都是不利的，从这些小方面我们可以看出作者的感情倾向性。
此回作者为了让李应中计，还特意设计了一个密信，故意让梁山截获，密信内容是：“下城知士飞曹陈虎州稀寨知真安府久排张思停俟报妥士效现一朝拟破亭择兖今吉州得兴便一兵同奇日力计内进数必剿月取梁之兖山前州伏已祈乞于大恩兖人准州檄三元捷报”，后来被梁山中一个头目发现隔三字成文的规律，叫做“三元捷报”，翻译出来就是：“下士陈稀真，久思报效朝亭，今得一奇计，数月之前，已于兖州城飞虎寨安排停妥。现拟择吉兴兵，日内必取兖州。祈大人檄知曹州知府张，俟士一破兖州，便同力进剿梁山。伏乞恩准。”这其实是古代军事密码一种，我们现代人看很多谍战剧中，都有破译密码的剧情，而近现代运用的密码其实发端于古代，我国历史上早在北宋就已经有军事密码的应用的。据《宋朝军制初探》一书记载：宋真宗时设有传信牌，用于部队行军作战时的传令和通信，“用漆木为牌，长六寸，阔三寸，腹背刻字而中分之，置凿枘令可合”，也就是说传信牌一分为二，只有自己人双方各拿的一半相契合才能相信情报的真实性。同时，为了防止传信牌中的字条被敌军夺走，泄露军情，还采用“字验”的办法，大概意思就是战前选定一首四十字的古诗，古诗中四十字要求都不相同，然后把军中的四十条军令（比如“请弓”、“请箭”、“请添兵”等）每条都对应古诗中的一个字作为暗号，只有自己一方的高级将领才知道是什么意思，对下级军士保密，这样即使传信牌落入敌军之手，或是递送传信牌的军人被俘或者叛变，都不至于泄露军事机密。“字验”在当时作为宋军军事通信的一种简便易行的保密方式，堪称是世界军事史上最早的密码。俞万春曾经有行伍经历，对古代行军打仗之事有所了解，因此在小说情节设计中运用了古代的军事密码知识，增强了神秘感和趣味性，这一点是值得称道的。
说到这里，魏辅梁已经答应陈希真作为内应，梁山占据的兖州从此多了一颗潜在的定时炸弹，梁山势力以呈岌岌可危之势……
