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凌朝浮江旅思

马周

太清上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。岸花开且落，江鸟没还浮。羁望伤千里，长歌遣四愁。

初日

马周，是唐初一位颇具传奇色彩的人物。贞观年间，他以一个布衣的身份来到长安，做了武将常何家的门客，经常代常何起草奏章。唐太宗奇怪常何奏章写得如此之好，常何据实报告。太宗立即召见马周，经一番交谈，深受太宗赞赏，立即授以监察御史，后累迁至中书令。《全唐诗》说他有文集十卷，但都散佚了，只“存诗一首”，而且这仅存的一首，题下还注“一作韦承庆诗”。见一斑以窥全豹，尝一脔而知一鼎味，我们也由此可见马周的才情和造诣了。此诗写诗人凌晨泛舟所见及其在旅途中的心情。

马周以一个布衣的身份来到长安

首联“太清上初日，春水送孤舟”。意谓：清晨一轮刚刚跃出地面的朝日，冉冉升上了万里晴空，一江春水上行驶着一片孤帆。“太清”一作“天晴”，即天空。古人认为天是由清而轻的气体所构成的，故称天空为“太清”。首句其实是“初日上太清”，为协调上下句的平仄而改。把船行水上，说成水送孤舟，多了一份温情，这两句是点题。颔联紧承上联，描绘诗人在舟中远望所见的景色。上句说，放眼两岸，天高地远，那地平线上影影绰绰的远树细为一线淡淡的绿痕，浮于天际，几近于无。这景象与孟浩然《秋登万山寄张五》中的“天边树若荠”相似。

一片孤帆

孟在山上眺望，距离稍远，乃可见天边树木参差之状，故说犹如荠菜；马是在舟中望远天，距离极远，则疑如无树了。下句说，江水浩森，水波不兴，因为原野开阔，水与岸平，看不见水流的相对运动的标志，所以诗人望去，仿佛整条大江都凝然不流似的。“疑无树”，“似不流”，这是诗人的错觉与幻觉，状景新鲜、奇警，真切地传达出了内心的疑感与惊奇之感。天远有树而疑无树，潮平实流而似不流，这是每一位乘舟远行者都能遇到的景象，但要把它准确地描绘出来则十分艰难，而诗人仅用了十个字就生动、细致准确地描写出来，可谓“状难写之景如在目前”。

江水浩森

颈联继续写景：两岸无数的杂花自开还又自落，江中的水鸟时而钻人水中，又时而浮出水面。望着这眼前之景，诗人似乎若有所思：这岸花的自开自落，未免太寂寞了，无人赏识，“寂寞开无主”，不是有如士之不遇么？这江鸟乍没还浮，不是有如人生前途难以把握么？当然，这些诗人都没有明言，而是“含不尽之意见于言外”。正是因为有了这种情感，诗人在诗的末尾点明了写诗的缘由：在旅途中，放眼四望，但见遍地疮痍，不由得“目极千里兮伤心”，我要放声高歌，用它来消遣我的忧愁。这首诗在艺术上值得注意的是错觉描写。

江中水鸟

错觉和幻觉是诗人对真实世界的“歪曲”或虚幻的反映，但它却具有更高的审美价值。它们往往能从独特新奇的角度，揭示出客观自然美和诗人的心理状态，产生逼真传神、出奇制胜的艺术效果。错觉和幻觉的描写，大致有两种方法。一种是使用“疑”、“似”、“欲”、“若”等提示词语，读者一看就知道这是错觉描写，而不致于误认为是真实的情景。这首诗即属此类。另一种是不用提示语，把错觉中之景当成实有之景来描绘，读者须经过一番思索，才能领悟到这是错觉描写。这种手法，较之使用提示法，诗的意味更为浓郁，诗人们更乐于使用，创造了不少锦言妙语。

自然美景

如杜甫写探亲途中，“我行已水滨，我行犹木末”（《北征》）李洞写夜行于山路“峰前野水横官道，踏着秋天三四星”（《送僧清演归山》）；王安石写打开面山窗户的一刹那间，“两山排闲送青来”（《书湖阴先生壁》）；苏轼写船在水中起伏，从船看山，“青山久与船低昂”（《出颍口初见淮山，是日至寿州》）；陈与义写顺风顺水行船，速度极快，“卧看满天云不动，不知云与我俱东”（《襄邑道中》）等等，都是同一机杼。再有一点，此诗通篇都用对仗，却气机流动，毫无板滞的感觉，这也是难能可贵的。