因为罗士信的忠义，所以，他演化成了小说中的罗成
在隋唐演义一类的小说里，有一个罗成的角色，罗家枪法出神入化。而且，罗艺、罗成、罗通三代，都是枪法高手。在历史上，罗艺确有其人，罗成和罗通则是虚构的人物。史学界普遍认为，罗成的历史原型人物，是《新唐书.忠义传》里面记载的罗士信。
罗士信出身微寒，是个农家子弟。罗士信好武，自幼勤学苦练，练就了一身善使马槊的好功夫。古代的时候，农民要承担徭役。通俗的说法就是免费替朝廷义务劳动。罗士信十四岁的时候，给朝廷服徭役，在隋朝名将张须陀麾下当执衣。
是古代的官员，可以征召农家子弟伺候自己，这就叫执衣。罗士信给张须陀当执衣的时候，碰到了他传说中的表哥秦琼。这个时候的秦琼，在给张须陀当帐内亲兵，就是警卫员。
在演义小说里，罗成的妈妈是秦琼的姑姑秦氏，罗成的父亲是北平王罗艺。在真实的历史上，罗士信和罗艺一点关系也没有。罗艺的妻子是《新唐书》里面著名的红颜祸水孟氏，罗艺是秦琼姑父的说法纯粹是艺术加工的产物。
罗士信和秦琼，虽然不是演义里的表兄弟关系，但是，一起在帐内为张须陀效力。哥俩建立了战火中的友谊，确确实实是非常亲密的战友关系。
大业末年，农民起义风起云涌。王薄、左才相、孟让三股农民起义军合兵一处，攻打罗士信的老家齐郡。张须陀作为地方主将，自然要率部抵抗农民起义军。十四岁的罗士信，主动请缨，要求去打农民起义军。
罗士信只是服徭役的执衣，可以不用上战场拼命。张须陀嫌罗士信年纪太小，觉得他没必要上战场送死。罗士信不服气，他穿上两层铠甲，拿着马槊，露了一手，就让张须陀惊呆了。
古代的铠甲非常重，一般人只能穿一层铠甲。罗士信穿了两层铠甲，还能骑马舞槊，而且，舞得出神入化，根本就不像是一个十四岁的孩子。
张须陀被罗士信的枪法折服，决定带十三周岁的罗士信出征。张须陀部与农民起义军在潍水对阵，双方还在列阵的时候，罗士信突然跃马，直奔敌营。敌军见对面来了一个小孩子，都嘲笑隋军无人，才派一个小孩子来送死。
就在敌军冷嘲热讽时，罗士信如同猛虎入羊群一般冲入敌阵。敌军被罗士信打了一个措手不及，阵脚一下子就乱了。罗士信挥舞马槊，接连杀了好几个敌军，还砍下一个敌军将领的脑袋，把它挑在长矛之上，敌军被罗士信的气势惊呆了。张须陀趁机发起猛攻，大破敌军于潍水。
罗士信万军阵中取敌将首级的故事，不是小说段子，是正史《新唐书》里记载的。此事正如正史《三国志》记载，关羽万军阵中“刺颜良于马下，斩其首而还”的典故。
罗士信这一手，颇有关二爷当年的雄风。罗士信的英雄事迹，让隋炀帝知道了。隋炀帝派使者去给罗士信和张须陀画像，把他们的英雄事迹当成正面典型加以宣传。
罗士信在张须陀部下一战成名的事迹，还有与秦琼一起奇袭卢明月的大营：秦琼和罗士信率领二千骑兵，打败了卢明月的数万大军。秦琼和罗士信都成了隋炀帝表彰的特级战斗英雄，哥俩都因此成了隋朝末年远近闻名的大英雄。
罗士信的人生轨迹，跟秦琼的人生轨迹很像。张须陀战死之后，秦琼和罗士信一起投奔隋朝虎牢关守将裴仁基。裴仁基投奔投奔瓦岗军的时候，秦琼和罗士信也跟着投奔瓦岗军了。
罗士信在瓦岗军颇得李密重用，被李密任命为总管。瓦岗军失败后，罗士信又像秦琼一样，投奔了王世充。秦琼离开王世充，投奔了大唐，罗士信也投奔了大唐。
罗士信投奔大唐之后，在秦王李世民麾下效力。李世民率领兵马讨伐王世充，罗士信跟随李世民出征，李世民让罗士信攻打千金堡。
千金堡是洛阳城外的一个堡垒，是王世充布置的一道非常重要的外围防线。当年，王世充和瓦岗军交战，被瓦岗军打得差一点全军覆没。王世充就是逃到了千金堡，才有了东山再起的机会。
王世充在千金堡经营多年，千金堡的防守十分稳固。罗士信奉命攻打千金堡，战斗打得比较艰苦。罗士信打下千金堡的手段，有点下作。战场上以胜利为第一目标，手段下作一点倒也无可厚非。
罗士信打下千金堡之后，马上就干了一件伤天害理的事情。这件事情，按照《新唐书.罗士信传》记载是：“屠之无类”。把这四个字翻译一下，就是说：“罗士信打下千金堡之后，把里面的人，无论男女老幼都屠杀殆尽了。”
众所周知，千金堡有许多老百姓，其中，还有许多像罗士信未发迹之前那样的执衣民夫。古代的时候打仗，只要一方放下武器，投降的士卒一般会被胜利者收编为自己的士兵。
所谓的“弃暗投明”或者“战场起义”的情况，在历朝历代的内战当中，都是非常普遍的。战俘是古代内战重要的兵员补充来源，瓦岗军失败之后，十几万瓦岗降卒就被王世充收编了。
罗士信把千金堡的降卒杀了，已经是“至不祥也”。杀降卒的事情，还算说得过去，把城里的男女老少都屠杀殆尽，这就是伤天害理了。
千金堡的老百姓，有的是世世代代住在那里的人，有的是被征发的徭役民夫。他们是被王世充胁迫，不得已才为王世充效力。罗士信打下千金堡之后，千金堡就是大唐的地盘。千金堡的民众，就是大唐的子民。只要李世民一声令下，千金堡的百姓就会像为王世充效力一样为大唐效力。
李世民一向有爱民如子的好名声，早在太原起兵的时候，李世民就命令部队“近道菜果，非卖毋食”。李世民爱惜百姓，大唐的军队才得到了百姓的支持。所谓的“天命所归”，其实是民心向背。得民心者得天下，得天下者得天命，所谓的天命，归根结底还是民心啊。
罗士信完全没有必要屠杀千金堡的百姓，但是，他不分青红皂白把老百姓屠杀殆尽了，这件事情实在太伤天害理。李世民并没有追究罗士信的责任，原因很简单，当时，大战在即，李世民不会处罚罗士信影响军心。
打下洛阳城之后，李世民表奏父皇李渊，请求封赏罗士信。李渊论功行赏，封罗士信为绛州总管，赐郯国公爵位。当时的罗士信，跟秦琼一样春风得意，比程咬金还受重用。
李世民攻打刘黑闼的时候，罗士信也一起出征。罗士信被刘黑闼活捉了，刘黑闼想招降罗士信。罗士信宁死不降，结果，被刘黑闼斩首示众。罗士信死后，李世民重金赎回他的遗体，给他办了一个高端上档次的葬礼。
《新唐书》赞赏罗士信宁死不降的气节，把他写进了《新唐书.忠义传》。欧阳修史笔公正，在褒扬罗士信忠义的同时，也没有隐瞒罗士信屠城的恶行。
（本篇完）
