《三国志》中记载了许多人们耳熟能详的英雄人物，但受限于史料来源有限，也有许多人物事迹被陈寿所忽略。裴松之为《三国志》作注时，大量引用其他史料作为补充，使得三国历史更加充实饱满。其中出自《魏略》鲍出救母的故事很有传奇色彩，这段奇闻不仅让人感动，还可让人更加深刻地体会汉末乱世的残酷。鲍出救母

鲍出字文才，是京兆新丰（今陕西渭南）人。兴平年间（194年-195年），控制汉献帝的李傕、郭汜发生火并，再加上饥荒大肆蔓延、谷价飞涨，昔日繁华的三辅地区陷入一片混乱。

鲍出兄弟四人和年迈的老母亲相依为命。当时家中粮尽，鲍出和其他兄弟出门采集野菜，留下老母亲守家。采集到一些野菜后，鲍出的两位兄弟先带着一些回家给母亲做饭，没想到老母亲已经被数十个“啖人贼”抓走了，为防止逃跑，这些贼寇将鲍出之母“以绳贯其手掌”。

由于贼寇人多势众，鲍出的兄弟不敢追去。鲍出回家得知母亲被抓，要带着兄弟去追贼。但其他人却说，贼寇人多势众，我们有啥办法？鲍出愤怒的说“有母而使贼贯其手，将去煮啖之，用活何为？”于是一人光着膀子走了。

鲍出小跑了几里路后追上了贼寇。贼寇看只有鲍出一人，所以摆开阵势，并没有把鲍出当成回事。没想到鲍出一下子挥刀砍死四五人，贼寇吓得拔腿就跑，鲍出又追上去连杀十余人。这群贼寇被鲍出彻底吓懵了，于是问鲍出到底想干啥，鲍出于众人中用手指着自己的母亲，贼寇赶忙把他的母亲送还，之后鲍出带着母亲和兄弟们逃亡南阳。

建安五年，混乱不已的关中地区基本恢复秩序，鲍出一家子决定返回家园。由于路上山路崎岖，老母亲年事已高，鲍出便做了一个背篓，一路背着母亲回到家乡。回家之后，乡里的士大夫都被鲍出的孝行所感动，准备举荐他出仕为官。但鲍出却一口拒绝“田民不堪冠带。”

鲍出版画形象

鲍出的母亲在青龙年间去世，活了100多岁。而当时鲍出虽然已经80多岁了，但身子骨非常硬朗，看起来和五、六十岁差不多。

这便是发生在东汉末年乱世中鲍出救母的故事，虽然情节有些传奇色彩，但鲍出的孝行确实让人感动。重要的是，通过分析鲍出救母的细节，可以折射出汉末乱世的残酷。饥荒、食人和流亡

鲍出救母一事的很多细节将汉末乱世的残酷体现的淋漓尽致。

1、饥荒。东汉末年的北方地区曾爆发大规模饥荒，其起因是大规模蝗灾造成的粮食减产。193年，曹操和吕布大战于濮阳，两军相持百日，却因为蝗虫过境、粮草不继而被迫罢兵“蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。”

这场蝗灾很快波及到关中地区，再加上李傕和郭汜引起的战乱和之前董卓曾铸劣质小钱取代五铢钱，致使关中地区粮价飞涨“谷一斛五十万，豆麦一斛二十万。”老百姓根本吃不起粮食。所以故事开头鲍出家里没有粮食，他们兄弟四人只能出去挖野菜充饥，留老母亲守家。

蝗虫

2、食人。繁华的关中地区人口密集，所以当地对如此规模的饥荒毫无抵抗力，野菜树皮等东西被吃完后，大规模的食人现象就很快出现了，史称关中地区“人相食啖，白骨委积”、“二三年闲，关中无复人迹。”

曹魏将领王忠是扶风人，他亲历了关中地区的灾荒，为了活命，王忠不得已食人充饥“三辅乱，忠饥乏噉人”最终活了下来。曹丕称帝后还拿这件事来讥笑王忠，他将路边坟丘中取出的骷髅挂在王忠的马鞍上，“五官将知忠尝噉人，因从驾出行，令俳取頉间髑髅系着忠马鞍，以为欢笑。”如果曹丕亲身经历过关中灾荒，想必他也不会做出这种如此掉价的事情。

王忠游戏形象

参考王忠的经历，所以鲍出故事中挨家挨户抓人充饥的“啖人贼”，并不是空穴来风。想象一下当时的场景：在饿殍遍地的关中地区，贼寇挨家挨户抓人，然后把他们的手掌用绳子串起来押送到目的地烹煮吃掉，真是不寒而栗。

3、流亡。如此混乱的关中地区，老百姓自然无法生存，逃荒和流亡便成了活命的选择之一，人口密集的关中于是成了东汉末年人口流失最严重的地区。

鲍出一家子选择东出武关南下荆州，这是当时关中百姓主要流出方向之一，那么到底有多少人像鲍出这样选择避乱荆州呢？史载“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家“。以每家3口人计算，也就是有30余万人之多。

人口流亡示意图

除去荆州外，也有很多人选择从关中南下益州，比如法正和孟达二人。法正和孟达是郿县老乡，为躲避战乱和灾荒，两人于建安年间南下益州，成为刘璋的幕僚。南下益州的人也不在少数，“三辅民数万户流入益州”，以每户3口人计算，数万户规模也在10万人左右。

而如此规模流入荆州和益州的关中百姓也深刻改变了当时的政治格局，强化了刘表和刘璋的实力，如刘焉父子将他们收编为“东州兵”，促成了军阀割据现象。结语

鲍出救母的故事虽然被陈寿所忽略，但有幸被裴松之所补充，能够让我们以一个普通老百姓的视角去审视东汉末年乱世中战乱、饥荒、食人和流亡的残酷性。梁启超说过，二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。帝王将相的故事虽然豪迈，但像鲍出这样小人物的故事往往更能和我们产生共鸣。

参考资料：《后汉书》、《三国志》