想想看康熙四十七年，康熙是怎么对付已是75岁高龄的崇祯第五子朱慈焕的。他以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”，“朱之父子不可宥”的难以置信的“莫须有”罪名将他处死。朱慈焕本来对康熙没有任何的威胁，且也根本没有想造反的心思，毕竟他已是75岁高龄，半截身体已是入了黄土的人，造反又有何意呢？再加上此时清朝对于天下到底统治已是十分稳定，他对于康熙就更没有威胁，可是此时康熙却依然是以“未尝无谋反之心”的借口将他杀死。

如此，你认为这样慎之又慎的康熙，你认为他会放过永历帝这位“反清复明”的精神支柱吗？留他一日，清朝就会乱一日，康熙怎可这么愚蠢呢？所以康熙绝对不可能会下这种愚蠢的命令。

当然实际上在正史中的确没有康熙向吴三桂下达不杀永历帝的命令，仅仅只是在野史中偶尔出现过这样的记载。但是实际上这野史的记载也是不可信的。

要知道，永历帝被杀时，是在康熙二年，此时康熙并未亲政，他根本没有权力去发布这样的诏令，当时朝政大权都掌握在鳌拜、索尼、遏必隆、苏克萨哈这四位辅政大臣，而以他们的尿性是绝对不可能会发布这样的诏令，他们恨不得汉人都被杀光，怎可能还会下诏留汉人的天子一命呢？

再者，即使是他们跟吴三桂下过要饶永历帝一命，这诏书也绝非是真正想留永历一命的诏令，而只是为了试探吴三桂对于清朝的忠心。毕竟吴三桂始终是汉人，而且是明朝的降将，此时他又贵为平西大将军，掌控着清朝近半的兵力，万一他有反心，清朝可是很危险的。

所以他们下这道诏书的意思很明显，就是为了试探吴三桂，只要吴三桂遵循诏书的内容饶过永历帝，那吴三桂就离死不远。反之若是吴三桂违反诏书的内容，执意要杀掉永历帝，清朝对于吴三桂就会少了提防之心，毕竟亲自杀掉永历帝，就等于成为整个天下那些忠于明朝的汉人的敌人，吴三桂再无反清的机会，他只能是跟清朝一条路走到黑了。

如此，即使假设清朝真的下诏要饶过永历帝，永历帝也是必死无疑的，因为吴三桂清楚这份诏书的意思到底是何在。这其实就是在逼吴三桂做出抉择，是跟着清朝，还是跟着明朝，而此时吴三桂也知道该如何抉择，那就是杀掉永历帝，跟着清朝，继续做他的亲王，继续享受着这高官厚禄，荣华富贵。

同时假设清朝真的下诏要饶过永历帝，可能还存在着另外一个意图，那就是向治下的汉族百姓宣示自己的仁爱，无非就是想说“你看，我对你们的皇帝多好，都没舍得杀他，连他我都下诏不杀，你们我就更不会了，我一定会会如同对待满人一样对你们汉人的”。这意图很明显就是为了稳固清朝的江山，降低治下汉人对于清朝的抵触心思。

当然无论怎么解释，康熙下诏要饶过永历帝，这件事绝对不存在的，所以千万别再胡乱传。

康熙其实没有你们想的那么仁义，他无论怎么圣明，始终都是一个满人的皇帝，这个身份就注定他在执政的过程中要更偏向于满人，因为满人才是他统治天下的根基，而对于汉人他虽提倡满汉平等，但是一旦汉人有什么异动，他势必就会斩尽杀绝，这是毋庸置疑的事情。